Koran kak filosofija prava
In this article, the author writes that the Koran is not only an important source of theological and moral values and norms for the Muslim world, but also the basis of the philosophy of law. The Qur'an reinforced the foundation of traditional moral values that were consistent with its prin...
| Autres titres: | Quran as the philosophy of rights |
|---|---|
| Auteurs: | ; |
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Russe |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | En cours de chargement...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2023
|
| Dans: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Année: 2023, Volume: 33, Numéro: 1, Pages: 41-49 |
| Sujets non-standardisés: | B
ислам құқықы
B Коран B Custom B Sunnah B сүннет B Islamic Law B исламское право B дәстүр B Qur'an B обычай B сунна B Құран B философия B Philosophy |
| Accès en ligne: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Résumé: | In this article, the author writes that the Koran is not only an important source of theological and moral values and norms for the Muslim world, but also the basis of the philosophy of law. The Qur'an reinforced the foundation of traditional moral values that were consistent with its principles. However, the Prophet Muhammad, as an innovative teacher of his time, clearly understood that a radical change in the existing order in society would not bring the desired result. Therefore, Islam welcomed moral norms and values that are in harmony with the fundamental principles of Islam. The author, referring to the well-known verses from Surah al-Fatiha: "Lead us in the right way. By the path of those whom You have favored…" (Quran 1:6-7) concludes that the Quran is "a guide to the right path." And if the Koran is perceived as a book indicating the right path, then, of course, it contains many rules, norms and principles. A society that aims to follow the right path needs a code of principles that would evaluate deeds, actions and customs, and also determine whether they are right or wrong. The Qur'an, according to the author, provides such a set of principles. In this regard, the author puts forward the idea that the Koran is a collection of legal norms and ethical rules. В настоящей статье авторы пишут о том, что Коран является для мусульманского мира не только важным источником теологических и нравственных ценностей и норм, но и основой философии права. Коран укрепил фундамент традиционных нравственных ценностей, которые соответствовали его принципам. Однако пророк Мухаммад, как учитель-новатор своего времени, четко понимал, что радикальное изменение существующего порядка в обществе не принесет должного результата. Поэтому ислам приветствовал нравственные нормы и ценности, находящиеся в гармонии с основопологающими принципами ислама. Автор ссылаясь на известные аяты из суры аль-Фатиха: «Веди нас правильным путем. Путем тех, кого Ты облагодетельствовал…» (Коран1:6-7) делает вывод, что Коран является «путеводителем по правильному пути». И если Коран воспринимать как книгу, указывающую правильный путь, то, безусловно, он содержит множество правил, норм и принципов. Общество, направленное на следование правильному пути нуждается в кодексе принципов, который давал бы оценку поступкам, действиям и обычаям, а также определял правильны они или нет. Коран, согласно авторам предоставляет такой набор принципов. В этой связи автор выдвигает идею о том, что Коран является сборником правовых норм и этических правил. Мақалада Құран мұсылман әлемі үшін маңызды теологиялық және моральдық құндылықтар мен нормалар ғана емес, тұнып тұрған құқық философиясы екені баяндалады. Құран қағидалары өзімен үндескен, сабақтастық тапқан салт пен дәстүрдегі моральдық құндылықтардың тұғырын одан әрі бекітті. Пайғамбар заманның озық тәлімгері ретінде, ертеден қоғамда қалыптасқан бар тәртіпті түбегейлі өзгертудің оңды нәтиже бермейтінін анық көре білген. Сол үшін исламда халық арасындағы ислам негіздерімен сабақтастық тапқан, бір-бірімен үндескен әдеп нормалары мен құндылықтар құпталды. Автор Фатиха сүресіндегі «Бізді тура жолға сала көр. Нығыметке бөленгендердің жолына!» деген (6-7) аяттарды келтіріп, Құран «тура жолды көрсетуші» деген түйін жасайды. Сөйтіп, Құранды нұқсаушы, дұрыс жолды көрсетуші Кітап деп алатын болсақ, онда ол тұнып тұрған ережелер, нормалар мен қағидалар кітабы. Тура жолға түсетін қауым, өзінің жасаған амалы мен әдетін, дәстүрін қаншылықты дұрыс немесе бұрыс екенін айқындап, бағыт-бағдар алып отыратын қағидалар кодексін қажет етеді. Бұл жағдайда Құран әлгі қағидалар жинағының орнына өтеді. Сол себепті Құранда құқықтық нормалар мен әдеп ережелері арнайы қамтылған деген ойды алға тартады. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-6465 |
| Contient: | Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.26577//EJRS.2023.v33.i1.r5 |