MAZCHABTAR TARICHYNYṆ ALĠAŠĶY ĠALYMDARY ŽA̋NE OLARDYṆ EṆBEKTERÌ
The first studies on Madhhabs started to be published in III-IV centuries of Hijri and these initialworks of the Islam Madhhabs History were used as a main source of this particular article. In this workwe payed attention to the uniqueness of the methods of them and to the problems discussed in that...
| Autres titres: | The first studies on Madhhabs histories and their works Первые ученые истории мазхабов ислама и их труды |
|---|---|
| Auteurs: | ; |
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Kazakh |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | En cours de chargement...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2017
|
| Dans: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Année: 2017, Volume: 10, Numéro: 2, Pages: 51-56 |
| Sujets non-standardisés: | B
мазхаб
B бағыт B акыда B ақида B Faith B ислам B ағым B направления B madhhab B Hadith B сүннет B Ислам B Sunnat B хадис B Islam B stream B сунна B direction |
| Accès en ligne: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Résumé: | The first studies on Madhhabs started to be published in III-IV centuries of Hijri and these initialworks of the Islam Madhhabs History were used as a main source of this particular article. In this workwe payed attention to the uniqueness of the methods of them and to the problems discussed in thatscientific studies. The each applied different methods and approaches. Moreover, the Hadith about thedivide of Ummah for "seventy three" was a base of this article. Some of the first scholars of the IslamMadhhabs History mentioned about the Hadith, but some did not at all. The reasons of appearance ofdifferent branches and stream of Islam and the formation of Madhhabs among Muslim Ummah once theProphet Mohammed (S.A.W) passed away and why each of them possessed their own view or beliefwere discussed thoroughly by some of pioneer scholars of this realm. Thus, the Islam Madhhabs Historyresearches the separation of Madhhabs, faith-aqidah (belief) problems and their influence to the IslamicWorld and society. In spite of the fact that nowadays, the Islam Madhhabs History is important, thestudies in this realm are not as popular as we would like to. However, there are some works on it, forexample, the article of Turar Tugeluly and Batyrbek Turganbekuly called "Madhhab cognition", of SmailSeitbekov "The History of Madhhabs", of Sabri Hizmetli "The History of Madhhabs" and etc. The mainreason of the separation of Muslim Ummah after the death of the Prophet of Islam is the emergence ofdifferent opinions and views of faith. The Hadith about the divide of Ummah for seventy three is alsodiscussed in this work. Первые учения об Истории Мазхабов берут свое начало с III-IV вв. по хиджре. В процессеэтой работы были использованы первые труды ученых «История Исламских Мазхабов»,рассматривались методы и решения, которых придерживались эти ученые. Каждый из нихиспользовал свою методику. В то же время эти ученые в своих трудах использовали хадис оразделении уммы на семдесят три направления. Некоторые ученые в своих трудах упирались наэтот хадис, а некоторые в своих трудах не использовали и даже не упаминали этот хадис. В своихтрудах они четко отобразили период разделения уммы в течение, мазхабам и направлениямпосле Пророка Мухаммада. Также История Мазхабов рассматривает деление этих мазхабов,ихни догмы, влияние ислама на мировую политику, общество. Сейчас из истории Мазхабово некоторых трудах мы знаем, а о некоторых мы не слышали. Конечно же, в этой сфересуществуют труды на казахском языке Турара Тургелыулы и Батырбека Турганбекулы «Знание оМазхабов», Смаила Сейтбека «История Мазхабов», Сабри Хизметли «История Мазхабов» и т.д.Связи с этим в сфере Истории Мазхабов в наше время есть и написаны статьи. После смертипророка Мухаммада (с.а.с.) в обществе появились разные взгляды, и эти разнагласия привели кразделению Исламских уммы на разные направления. Также в этой статье рассматривается хадисо разделении уммы на семдесят три направления. Мазхабтар тарихының алғашқы сүйенетін авторлары, һижри III-IV ғасырлардан бастауалады. Бұл жұмысты жазу барысында Ислам Мазхабтар Тарихы саласындағы алғашқы еңбектерпайдаланылды. Ғалымдардың еңбектеріндегі ұстанған әдістерінің бөлектігі және еңбектеріндегіқарастырған мәселелері қаралды. Әрқайсысы әр қандай әдіс тәсілдер ұстанған. Бұнымен біргеүмметтің «жетпіс үш» тармаққа бөлінуі турасындағы хадисті негізге ала отырып жазылды.Мазхабтар тарихының алғашқы ғалымдары бұл хадиске кейбірі сүйенсе, кейбірі мүлдем хадисжайында сөз қозғамаған. Алайда Ислам Пайғамбарының дүниеден өтуінен кейінгі Исламүмметінің арасында пайда болған түрлі ағымдар, мазхабтар, бағыттардың ортаға шығуы жәнеолардың әрқайсысының түрлі көзқарастар ұстануын алғашқы ғалымдар өз еңбектеріндеайқындап түсіндірген. Осылайша Мазхабтар Тарихы, осы мазхабтардың бөлінуін, сенім - ақидамәселесін, Ислам әлеміне саяси ықпалын, қоғамға әсерін зерттейді. Ислам Мазхабтар Тарихығылымын қазіргі күнде естісек те, негізгі еңбектер жайында көп естілмейді. Әрине Тұрар Түгелұлымен Батырбек Тұрғанбекұлының «Мазхаб туралы таным» атты еңбегі, Смайыл Сейтбековтің«Мазхабтар тарихы» атты еңбегі, Сабри Хизметлидің «Мазхабтар тарихы» еңбегі және т.б.осы салаларды қамтиды. Сонымен қатар Мазхабтар тарихына байланысты ғылыми мақалаларда қазіргі күнде жазылуда. Осылайша Мұхаммед (с.а.с.) пайғамбарымыз дүниеден өткенненкейін, әртүрлі пікірлердің ортаға шығуы, қоғамда әртүрлі көзқарастардың қалыптасуы, Исламүмметінің түрлі бағыттарға бөлінуіне себеп болды. Мұсылмандардың жетпіс үш бағытқа бөлінуітурасындағы хадисі де осы мақалада қарастырылды. translatedTitle:The first studies on Madhhabs histories and their works |
|---|---|
| ISSN: | 2521-6465 |
| Contient: | Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.26577/ejrs-2017-2-117 |