Politique de l’identité, religion et enjeu scolaire
L’enjeu scolaire dans la modernité est souvent l’expression des conflits liés à la politique de l’identité qui est aujourd’hui au centre du polemos politique de nombreuses sociétés contemporaines. La problématique est analysée à travers trois cas d’étude (Indonésie, États-Unis et Israël) afin de com...
| Published in: | Archives de sciences sociales des religions |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2003
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2003, Volume: 121, Pages: 115-126 |
| Further subjects: | B
politique de l’identité
B fondamentalismes B microsociétés B ecole religieuse d’Etat |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | L’enjeu scolaire dans la modernité est souvent l’expression des conflits liés à la politique de l’identité qui est aujourd’hui au centre du polemos politique de nombreuses sociétés contemporaines. La problématique est analysée à travers trois cas d’étude (Indonésie, États-Unis et Israël) afin de comprendre comment des acteurs politiques et sociaux mobilisent le système éducatif pour le transformer en une « école de vertueux. » capables de sacraliser la modernité économique, comment d’autres acteurs essaient de reconstruire un système social intégré entre la famille, l’école et la religion dans des sociétés très différenciées et enfin, de quelle façon des groupes fondamentalistes se mobilisent pour créer des microsociétés protégées par les frontières de la pureté qui finiront par être reconnues comme des écoles religieuses d’État.L’enjeu scolaire dans la modernité est souvent l’expression des conflits liés à la politique de l’identité qui est aujourd’hui au centre du polemos politique de nombreuses sociétés contemporaines. La problématique est analysée à travers trois cas d’étude (Indonésie, États-Unis et Israël) afin de comprendre comment des acteurs politiques et sociaux mobilisent le système éducatif pour le transformer en une « école de vertueux. » capables de sacraliser la modernité économique, comment d’autres acteurs essaient de reconstruire un système social intégré entre la famille, l’école et la religion dans des sociétés très différenciées et enfin, de quelle façon des groupes fondamentalistes se mobilisent pour créer des microsociétés protégées par les frontières de la pureté qui finiront par être reconnues comme des écoles religieuses d’État. In modern times the school system has often been the subject of conflicts linked to the politics of identity, which is a central issue in the political polemos of many contemporary societies. The problem is analysed through an examination of three case studies (Indonesia, the USA and Israel). Our objective is to understand the way in which some political and social actors devote considerable energy to the education system in order to change it into schools for virtuosos capable of sanctifying economic modernity; others attempt to reconstruct an integrated social system involving the family, school and religion in highly differentiated societies and finally, how fundamentalist groups mobilise to create microsocieties. La apuesta escolar en la modernidad es frecuentemente la expresión de los conflictos ligados a la política de la identidad, que es hoy en el centro del polemos político de numerosas sociedades contemporáneas. La problemática es analizada a través de tres casos de estudio (Indonesia, Estados Unidos e Israel), para comprender cómo los actores políticos y sociales movilizan el sistema educativo para transformarlo en una "escuela de virtuosos" capaces de sacralizar la modernidad económica, cómo otros actores tratan de reconstruir un sistema social integrado entre la familia, la escuela y la religión, en sociedades muy diferenciadas y finalmente, de qué manera grupos fundamentalistas se movilizan para crear microsociedades protegidas por las fronteras de la pureza que terminarán por ser reconocidas como las escuelas religiosas del Estado. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.2394 |