Laïcité et multiculturalisme à l’italienne
L’Italie est une Nation ancienne, mais aussi un État très jeune. Cela comporte des conséquences importantes dans l’attitude des pouvoirs publics dans la gestion des différences religieuses et culturelles. En particulier, le rôle puissant toujours joué par l’Église catholique a été fondamental dans l...
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| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2008
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Archives de sciences sociales des religions
Year: 2008, Volume: 141, Pages: 133-154 |
| Further subjects: | B
Italie
B Multiculturalism B Laïcité B multiculturalisme B relationships State-Churches B Italy B relations État-Églises B Secularism |
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| 520 | |a L’Italie est une Nation ancienne, mais aussi un État très jeune. Cela comporte des conséquences importantes dans l’attitude des pouvoirs publics dans la gestion des différences religieuses et culturelles. En particulier, le rôle puissant toujours joué par l’Église catholique a été fondamental dans la définition de ce qui peut être appelé le multiculturalisme à l’italienne. Ce multiculturalisme, en fait, est caractérisé par la centralité donnée par les autorités publiques aux institutions les plus structurées et, spécialement, aux institutions religieuses, dont la condition juridique face à l’État est réglée par des accords signés entre ce dernier et les représentants des groupes eux-mêmes. Cette situation comporte inévitablement des problèmes, avant tout : la concrète mise en œuvre du principe d’égalité ; les modalités et la possibilité effective de distinguer entre religion et culture ; l’interprétation du principe de laïcité. L’étude du cas italien peut éclairer les risques liés aux systèmes contractuels de relation entre État et Églises dans une époque de transformation profonde de ces derniers.L’Italie est une Nation ancienne, mais aussi un État très jeune. Cela comporte des conséquences importantes dans l’attitude des pouvoirs publics dans la gestion des différences religieuses et culturelles. En particulier, le rôle puissant toujours joué par l’Église catholique a été fondamental dans la définition de ce qui peut être appelé le multiculturalisme à l’italienne. Ce multiculturalisme, en fait, est caractérisé par la centralité donnée par les autorités publiques aux institutions les plus structurées et, spécialement, aux institutions religieuses, dont la condition juridique face à l’État est réglée par des accords signés entre ce dernier et les représentants des groupes eux-mêmes. Cette situation comporte inévitablement des problèmes, avant tout : la concrète mise en œuvre du principe d’égalité ; les modalités et la possibilité effective de distinguer entre religion et culture ; l’interprétation du principe de laïcité. L’étude du cas italien peut éclairer les risques liés aux systèmes contractuels de relation entre État et Églises dans une époque de transformation profonde de ces derniers. | ||
| 520 | |a Italy is an old Nation but a very young State. This has had many consequences in the management of the cultural and religious differences within the country by public powers. In particular, the strong role played by the Catholic Church has been crucial in defining what has been called "Italian-style multiculturalism". This multiculturalism, actually, is characterized by a prominent role given by public authorities to organized institutions and, in particular, to religious organized groups, ruled by a system of agreements between the State and the representatives of these latter. This inevitably raises many problems, in particular: the application of the principle of equality; how to distinguish between religion and culture; and the present definition of the principle of laïcité. The study of the Italian system can bring to light the risks connected with a contractual system of relationships between State and Churches when all of them are undergoing deep transformations. | ||
| 520 | |a Italia es una antigua nación, aunque un Estado muy joven. Esto implica consecuencias importantes en la actitud de los poderes públicos en la gestión de las diferencias religiosas y culturales. En partiuclar, el poderoso rol que siempre ha jugado la Iglesia Católica ha sido fundamental en la definición de lo que podría ser llamado el multiculturalismo a la italiana. Este multiculturalismo, de hecho, se caracteriza por la centralidad que las autoridades públicas otorgan a las instituciones más estructuradas y, especialmente, a las instituciones religiosas, cuya condición jurídica frente al Estado está regulada por acuerdos firmados entre este último y los representantes de los grupos mismos. Esta situación acarrea inevitablemente numerosos problemas, en principio la efectiva concreción del principio de igualdad, luego las modalidades y la posibilidad real de distinguir entre religión y cultura, y la interpretación del principio de laicidad. El estudio del caso italiano puede aclarar los riesgos ligados a los sistemas contractuales de relación entre Estados e Iglesias en una época de transformación profunda de estos últimos. (Trad. de Véronica Béliveau-Giménez) | ||
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