Équivoques de la religion et politiques de la laïcité en Europe. Réflexions à partir de l’islam
Le « voile islamique. » est considéré dans ce texte comme le révélateur d’une logique plus globale : celle de l’intégration du facteur religieux dans la société contemporaine. Une société où la séparation entre l’Église (la religion) et l’État, même dans un pays officiellement laïque comme la France...
| Published in: | Archives de sciences sociales des religions |
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| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2003
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2003, Volume: 121, Pages: 69-86 |
| Further subjects: | B
Citoyenneté
B Laïcité B Islam B Europe B multiculturalisme |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Le « voile islamique. » est considéré dans ce texte comme le révélateur d’une logique plus globale : celle de l’intégration du facteur religieux dans la société contemporaine. Une société où la séparation entre l’Église (la religion) et l’État, même dans un pays officiellement laïque comme la France, n’est pas toujours évidente et où, plus généralement, la place de la religion demeure problématique. Trois thèmes principaux sont développés. Tout d’abord l’idée d’une structure hiérarchique qui fonde les perceptions respectives des religions et leur degré de reconnaissance et d’intégration dans la société globale. Ensuite, l’interrogation de la religion en tant que catégorie idéologique autoritaire propre à juger et à déclasser certains groupes et la critique de sa pertinence à définir un certain nombre de comportements sociaux et culturels. Enfin, la mise en perspective des rapports entre laïcité et religion, État et Église dans le cadre d’une réflexion plus large portant sur la question de l’universalisme et du multiculturalisme, du communautarisme et de la citoyenneté, de l’intégration et de l’exclusion. Les exemples traités dans ce texte relèvent principalement de la France et de la Suisse.Le « voile islamique. » est considéré dans ce texte comme le révélateur d’une logique plus globale : celle de l’intégration du facteur religieux dans la société contemporaine. Une société où la séparation entre l’Église (la religion) et l’État, même dans un pays officiellement laïque comme la France, n’est pas toujours évidente et où, plus généralement, la place de la religion demeure problématique. Trois thèmes principaux sont développés. Tout d’abord l’idée d’une structure hiérarchique qui fonde les perceptions respectives des religions et leur degré de reconnaissance et d’intégration dans la société globale. Ensuite, l’interrogation de la religion en tant que catégorie idéologique autoritaire propre à juger et à déclasser certains groupes et la critique de sa pertinence à définir un certain nombre de comportements sociaux et culturels. Enfin, la mise en perspective des rapports entre laïcité et religion, État et Église dans le cadre d’une réflexion plus large portant sur la question de l’universalisme et du multiculturalisme, du communautarisme et de la citoyenneté, de l’intégration et de l’exclusion. Les exemples traités dans ce texte relèvent principalement de la France et de la Suisse. In this contribution the "Islamic veil" serves to think about a global logic: how religion, specifically Islam, is integrated in contemporary society where the place of religion is still questionnable, even in countries like France where the separation between religion and State is official? Three main points are developed. First, the idea of a hierarchical structure determining the respective perceptions of the different religions and their capacity to be recognized and integrated in the global society. Second, the critic of the religion as an authoritarian ideological category and its pertinence to define and investigate many of the social and cultural facts. Third, an extended reflection on secularisation and religion in relation with the questions of universalism and multiculturalism, communitarism and citizenship, integration and exclusion. Instances developed in this text are from France and Switzerland. El "velo islámico" es considerado en este texto como el revelador de una lógica más global: la de la integración del factor religioso en la sociedad contemporánea. Una sociedad en la cual la separación entre la Iglesia (la religión) y el Estado, aún en un país oficialmente laico como Francia, No es siempre evidente y donde, más generalmente, el lugar de la religión sigue siendo problemático. Se desarrollan aquí tres temas principales. En principio, la idea de una estructura jerárquica que funda las percepciones respectivas de las religiones y su grado de reconocimiento y de integración en la sociedad global. Luego, el interrogante de la religión en tanto que categoría ideológica autoritaria pronta a juzgar y a desclasificar ciertos grupos y la crítica de su pertinencia para definir un cierto número de comportamientos sociales y culturales. Finalmente, la puesta en perspectiva de las relaciones entre laicidad y religión, Estado e Iglesia en el marco de una reflexión más amplia sobre la cuestión del universalismo y del multiculturalismo, del comunitarismo y de la ciudadanía, de la integración y de la exclusión. Los ejemplos tratados en este texto se refieren principalmente a Francia y a Suiza. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.2388 |