De l’endiguement à l’engagement. Le discours des think tanks américains sur l’islam depuis 2001
L’objet de cet article est d’analyser la façon dont l’expertise des think tanks a, depuis 2001, construit l’objet « islam » et conceptualisé la relation des États-Unis au « monde musulman. » À travers l’analyse des deux paradigmes élaborés par deux think tanks, la Rand Corporation et le Chicago Coun...
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| Format: | Electronic Article |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2011
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2011, Volume: 155, Pages: 21-39 |
| Further subjects: | B
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| 520 | |a L’objet de cet article est d’analyser la façon dont l’expertise des think tanks a, depuis 2001, construit l’objet « islam » et conceptualisé la relation des États-Unis au « monde musulman. » À travers l’analyse des deux paradigmes élaborés par deux think tanks, la Rand Corporation et le Chicago Council on Global Affairs, l’article suggère que les think tanks sont en un sens pris au piège de leur propre langage. Contraints de proposer des solutions compréhensives et d’aborder tout objet en termes de crise, les experts des think tanks en viennent à proposer des analyses qui confirment et valident l’approche courante de l’islam, qui confond intensité de la foi et radicalité politique, et qui voit dans le religieux un ordre de réalité radicalement distinct.L’objet de cet article est d’analyser la façon dont l’expertise des think tanks a, depuis 2001, construit l’objet « islam » et conceptualisé la relation des États-Unis au « monde musulman. » À travers l’analyse des deux paradigmes élaborés par deux think tanks, la Rand Corporation et le Chicago Council on Global Affairs, l’article suggère que les think tanks sont en un sens pris au piège de leur propre langage. Contraints de proposer des solutions compréhensives et d’aborder tout objet en termes de crise, les experts des think tanks en viennent à proposer des analyses qui confirment et valident l’approche courante de l’islam, qui confond intensité de la foi et radicalité politique, et qui voit dans le religieux un ordre de réalité radicalement distinct. | ||
| 520 | |a This article examines how expertise produced by American think tanks has, since 2001, attempted to construct Islam as an object and and understood the relationship between the United States and the Muslim world. Based on the analysis of two key paradigms articulated by the Rand Corporation and the Chicago Council on Global affairs, the article describes the pitfalls and bewitching effect of the "expert speak". | ||
| 520 | |a El objetivo de este artículo es analizar la modalidad a partir de la cual, desde 2001, las competencias técnicas de los think thanks han construido el objeto Islam y han conceptualizado la relación de los Estados Unidos en el "mundo musulmán". A través del análisis de los dos paradigmas elaborados por dos think thanks, la Rand Corporation y el Chicago Council on Global Affairs, el artículo sugiere que los think thanks están, en un sentido, entrampados en su propio lenguaje. Obligados a proponer soluciones exhaustivas y a abordar todo objeto en términos de crisis, los expertos de los think thanks proponen análisis que confirman y validan el abordaje corriente del Islam, que confunde intensidad de la fe y radicalidad política, y que ve en lo religioso un orden de realidad radicalmente distinto. | ||
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