Formes élémentaires de la sociologie
En relisant les Formes élémentaires de la vie religieuse pour le centenaire de leur publication, il est frappant de voir à quel point ce qui se présente comme une étude de la religion expliquée par l’influence de la société se retourne complètement en un traitement religieux de l’énigme la plus impo...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Français |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2014
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| Dans: |
Archives de sciences sociales des religions
Année: 2014, Volume: 167, Pages: 255-275 |
| Sujets non-standardisés: | B
théorie de l’acteur-réseau
B James B Religion B théorie sociale B monade B Tarde B Durkheim |
| Accès en ligne: |
Accès probablement gratuit Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Résumé: | En relisant les Formes élémentaires de la vie religieuse pour le centenaire de leur publication, il est frappant de voir à quel point ce qui se présente comme une étude de la religion expliquée par l’influence de la société se retourne complètement en un traitement religieux de l’énigme la plus importante de la théorie sociale. La comparaison de ce livre avec deux auteurs que Durkheim connaissait très bien, William James en psychologie et Gabriel Tarde en théorie sociale, souligne clairement l’étrangeté de la position adoptée par Durkheim sur les capacités psychologiques de l’individu. Cette position explique en bonne partie l’impasse dans laquelle la sociologie a choisi de s’engager au siècle dernier et la faiblesse de son explication du phénomène religieux. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contient: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.26199 |