Hierarchy Without a Head: Observations on Changes in the Social Organization of Some Afroamerican Religions in the United States, 1959-1999 With Special Reference to Santeria
Cet article s’intéresse à l’organisation sociale de la santeria et autres religions afro-américaines apparentées, présentes sur la côte Est des États-Unis. L’auteur identifie différents contextes et niveaux d’analyses, deux décennies d’enquête de terrain lui permettant d’avoir une vision de l’organi...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2002
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2002, Volume: 117, Pages: 151-174 |
| Further subjects: | B
Hiérarchie
B Etats Unis B segmentation B réseau B Santeria |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Electronic
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| Summary: | Cet article s’intéresse à l’organisation sociale de la santeria et autres religions afro-américaines apparentées, présentes sur la côte Est des États-Unis. L’auteur identifie différents contextes et niveaux d’analyses, deux décennies d’enquête de terrain lui permettant d’avoir une vision de l’organisation sociale du mouvement tant aux niveaux local, régional, national et international que sur la durée. Il en ressort que la santeria se présente comme un réseau dont les ramifications débordent parfois ses propres limites et se confondent avec l’organisation d’autres groupes religieux. Très hiérarchisée au plan local, la santeria apparaît en revanche décentralisée et inclusive aux autres niveaux. Les données présentées ici permettent de comprendre pourquoi une telle structure est importante pour la constitution et la perpétuation de ce système religieux ; comment cette structure a évolué et s’est développée avec le temps. Elles nous permettent d’entrevoir aussi la direction des évolutions à venir, des évolutions sujettes à variations, elles-mêmes dépendant des changements susceptibles d’intervenir au sein des activités des mouvements frères.Cet article s’intéresse à l’organisation sociale de la santeria et autres religions afro-américaines apparentées, présentes sur la côte Est des États-Unis. L’auteur identifie différents contextes et niveaux d’analyses, deux décennies d’enquête de terrain lui permettant d’avoir une vision de l’organisation sociale du mouvement tant aux niveaux local, régional, national et international que sur la durée. Il en ressort que la santeria se présente comme un réseau dont les ramifications débordent parfois ses propres limites et se confondent avec l’organisation d’autres groupes religieux. Très hiérarchisée au plan local, la santeria apparaît en revanche décentralisée et inclusive aux autres niveaux. Les données présentées ici permettent de comprendre pourquoi une telle structure est importante pour la constitution et la perpétuation de ce système religieux ; comment cette structure a évolué et s’est développée avec le temps. Elles nous permettent d’entrevoir aussi la direction des évolutions à venir, des évolutions sujettes à variations, elles-mêmes dépendant des changements susceptibles d’intervenir au sein des activités des mouvements frères. This paper is concerned with the social organization of Santeria, as well as some related Afro-American religions observed on the eastern coast of the United States. The author specifies several levels of context and analysis and, as the result of two decades of fieldwork, is able to provide a description of Santeria social organization at the local, regional, national, and international levels as well as over the course of time. The author finds that the social organization of Santeria is best understood as a reticulate network that overlaps at times with the social organizations of some other religious groups. Paradoxically, Santeria is strongly hierarchical at the local level, yet largely acephalous at higher more inclusive levels than the local. The data presented here indicate how and why such a structure is significant in the constitution and maintenance of this religious system; how the structure has changed and grown over time; and the direction in which it seems to be evolving, and evolution marked by variability, and differing rates of change and involvement in movement-like activities. Este artículo se interesa en la organización social de la santería yotras religiones afro-americanas emparentadas, presentes en la costa este de los Estados Unidos. El autor identifica diferentes contextos y niveles de análisis: dos décadas de trabajo de campo le permiten acceder a una visión de la organización social del movimiento, tanto en el nivel local, regional, nacional e internacional como en su duración en el tiempo. Surge de aquí la presentación de la santería como una red cuyas ramificaciones desbordan a veces sus propios límites, y se confunden con la organización de otros grupos religiosos. Muy jerarquizada en el plano local, la santería aparece en cambio descentralizada e inclusiva en los otros niveles. Los datos presentados aquí permiten comprender porqué una estructura similar es importante para la constitución y la perpetuación de este sistema religioso, y la manera en que esta estructura ha evolucionado y se ha desarrollado con el tiempo. Nos permiten también entrever la dirección de las evoluciones futuras, evoluciones sujetas a variaciones, ellas mismas dependientes de los cambios susceptibles de intervenir en el seno de las actividades de los movimientos hermanos. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.2491 |