Arsen Rychinsky as a scholar and polemicist
In a number of the author's scientific religious studies, A. Richinsky appears as a deep researcher of the history of Christianity and, in particular, of the history of Ukrainian Christianity. In controversy with his opponents, he attests to a thorough knowledge of the process of forming Christ...
| Subtitles: | Арсен Річинський як науковець і полеміст |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2007
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2007, Issue: 41, Pages: 10-13 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | In a number of the author's scientific religious studies, A. Richinsky appears as a deep researcher of the history of Christianity and, in particular, of the history of Ukrainian Christianity. In controversy with his opponents, he attests to a thorough knowledge of the process of forming Christian dogmas of church canons, biblical texts, which he convincingly and skillfully operates as a professional exegete. At the same time, A. Richinsky appears to us as a tolerant, ecumenical personality, not inclined to religious confession, bias towards "non-believers", free from religious fanaticism and clerical extremism. If such a figure were today among our Ukrainian intelligentsia or, better yet, among the Orthodox hierarchy, the cause of unification of all Ukrainian Orthodox churches would inevitably have come to a standstill. У низці авторських наукових релігієзнавчих праць А.Річинський постає як глибокий дослідник історії християнства і, зокрема, історії українського християнства. В полеміці зі своїми опонентами він засвідчує ґрунтовну обізнаність з процесом формування християнських догматів церковних канонів, біблійних текстів, якими переконливо і вправно оперує як фаховий екзегет. Водночас А.Річинський постає перед нами як толерантна, екуменічна особистість, не схильна до конфесійної заангажованості, упередженості до "іновірців", вільна від релігійного фанатизму і клерикального екстремізму. Коли б така постать була сьогодні серед нашої української інтелігенції або, ще краще, серед православної ієрархії, то справа об'єднання всіх українських православних церков неодмінно зрушилась з мертвої точки . |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2007.41.1842 |