European and Ukrainian Reformation as History and Project: Dragoman Studies
The European vector of development of modern Ukraine requires a new reconstruction of national history, which in turn makes it possible to make sure: this choice is not a conjuncture, but a completely natural, historically justified, nationally conscious one. Of course, in such a thematization, the...
| Subtitles: | драгомановські студії |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2007
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2007, Issue: 43, Pages: 148-154 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The European vector of development of modern Ukraine requires a new reconstruction of national history, which in turn makes it possible to make sure: this choice is not a conjuncture, but a completely natural, historically justified, nationally conscious one. Of course, in such a thematization, the question of the European fate of Ukraine coincides not only with political, but also with social, cultural, historical, religious and other aspects of research. It was in such a broad context that Mikhail Drahomanov, the first "Ukrainian European", thought. However, unlike modern reform theorists of the Soviet school, he considered spiritual and moral-ethical factors to be the most significant. Європейський вектор розвитку сучасної України вимагає нової реконструкції вітчизняної історії, яка в свою чергу, дає змогу впевнитися: цей вибір не є кон’юнктурним, а цілком закономірним, історично виправданим, національно усвідомленим. Звичайно, що при такій тематизації питання про європейську долю України збігаються не тільки політичні, але й соціальні, культурно-історичні, релігійні та інші аспекти дослідження. Саме в такому широкому контексті мислив Михайло Драгоманов - перший «український європеєць». Проте, на відміну від сучасних теоретиків реформ радянської школи, духовні та морально-етичні фактори він вважав найбільш значущими. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2007.43.1880 |