Comprehension by Orthodox monks of church-religious, inter-church, social problems of the pre-war era in monastic sources
It is of scientific interest to consider the monastic and monastic vision of church-religious, socio-political, ethno-religious problems of the pre-war era in Ukrainian lands. Interest is dictated by the following factors and reasons. First, monastic centers from the time of Kievan Rus remained one...
| Subtitles: | Осмислення православним чернецтвом церковнорелігійних, міжцерковних, соціальних проблем передунійної доби в чернечо-монастирських джерелах |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2007
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2007, Issue: 43, Pages: 86-94 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | It is of scientific interest to consider the monastic and monastic vision of church-religious, socio-political, ethno-religious problems of the pre-war era in Ukrainian lands. Interest is dictated by the following factors and reasons. First, monastic centers from the time of Kievan Rus remained one of the most stable in the society and in their mass created a fairly representative network of peculiar indicators of the spiritual state of the Russian (Ukrainian, Byelorussian) community in the regions. Secondly, through these spiritual centers there was a large-scale reproduction in the generations of the whole world-view complex, which included not only church-religious, but also ideological, socio-political orientations, moral and cultural values, ethno-national traditions, etc. Third, it was from monasticism that the higher clergy formed, which then determined the position and course of the church as a whole. Fourth, the monasteries, in the face of socio-political transience and uncertainty, actually became the gatherers, producers and guardians of the spiritual achievements of the Russian community. Представляє науковий інтерес розгляд чернечо-монастирського бачення церковно-релігійних, соціально-політичних, етнорелігійних проблем передунійної доби на українських землях. Інтерес продиктований наступними чинниками та причинами. По-перше, чернечо-монастирські центри з часів Київської Русі залишалися одними з найбільш стабільних у суспільстві й у своїй масі створювали досить представницьку мережу своєрідних індикаторів духовного стану руської (української, білоруської) спільноти в регіонах. Подруге, через ці духовні центри відбувалося масштабне відтворення в поколіннях всього світоглядного комплексу, що включав не лише церковно-релігійних, але й ідейні, суспільно-політичні орієнтири, моральні та культурні цінності, етнонаціональні традиції тощо. По-третє, саме з чернецтва формувалося вище духовенство, яке потім визначало позицію і курс церкви в цілому. По-четверте, монастирі в умовах суспільно-політичної швидкоплинності і непевності фактично стали збирачами, продуцентами і хранителями духовних здобутків руської спільноти. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2007.43.1871 |