Le mythe du retour, le renversement d’un mythe : sociohistoire d’une « crise identitaire »

À la manière d’un essai argumentatif, nous souhaitons défendre l’idée que le réinvestissement du religieux par une partie des « musulmans » nés en France doit également se comprendre comme le produit d’une histoire sociale et politique précise. En effet, nous argumenterons que le « mythe du retour »...

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Main Author: Benaissa, Hicham (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: [publisher not identified] 2018
In: Cahiers d'études du religieux
Year: 2018, Issue: 19
Further subjects:B Acculturation
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Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)
Volltext (lizenzpflichtig)

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520 |a À la manière d’un essai argumentatif, nous souhaitons défendre l’idée que le réinvestissement du religieux par une partie des « musulmans » nés en France doit également se comprendre comme le produit d’une histoire sociale et politique précise. En effet, nous argumenterons que le « mythe du retour » qui a caractérisé la première génération d’immigrés, s’est renversé, sous la forme d’une violence symbolique, en une mythification des origines pour désigner les générations suivantes. Si nous appréhendons le religieux comme un langage symbolique, nous nous autoriserons alors de voir qu’il rend possible une fidélité symbolique à des origines desquelles on s’éloigne progressivement. Double mouvement de distanciation et d’assignation, générateur de toutes formes de crises identitaires. 
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