La figure du méditant-militant
Cet article analyse les activités de Michel Maxime Egger au sein du Laboratoire de la transition intérieure qu'il a créé en 2016. Michel Maxime Egger est un acteur qui se définit comme "méditant-militant" et tente de "lier" différents mondes et publics potentiels - religieux...
| Auteurs: | ; |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Français |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2021
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| Dans: |
Archives de sciences sociales des religions
Année: 2021, Volume: 194, Pages: 111-130 |
| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Egger, Michel Maxime 1958-
/ Suisse
/ Religiosité
/ Éthique environnementale
/ Activisme
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| RelBib Classification: | AD Sociologie des religions AX Dialogue interreligieux AZ Nouveau mouvement religieux KBC Suisse ZB Sociologie ZD Psychologie |
| Sujets non-standardisés: | B
transition intérieure
B écologie profonde B écopsychologie B Suisse B écospiritualité |
| Accès en ligne: |
Accès probablement gratuit Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Résumé: | Cet article analyse les activités de Michel Maxime Egger au sein du Laboratoire de la transition intérieure qu'il a créé en 2016. Michel Maxime Egger est un acteur qui se définit comme "méditant-militant" et tente de "lier" différents mondes et publics potentiels - religieux, spirituels, académiques, écologiques, altermondialistes, etc. Sous la forme d'une étude de cas, nous montrons comment il impulse un réseau de "transition intérieure" se situant à la frontière de trois milieux: spiritualité holistique, milieu des Églises et militance écologique. Nous constatons que la posture du "méditant-militant" permet effectivement à Egger de se positionner dans plusieurs milieux, insufflant à la fois un engagement éco-civique positif et un mouvement de "spiritualité positive", principalement pour des publics d'acteurs dans le milieu de la transition intérieure ou de chrétiens sociaux distanciés. Son succès est certain, mais relatif. Il souligne les limites d'un redéploiement du religieux par l'engagement écologique en Suisse. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contient: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.59167 |