New social movements in Iran
Der Studie zufolge zeichnet sich der Iran durch eine post-islamistische Gesellschaft mit demokratischen Tendenzen aus. Während die eigentlichen Machtpositionen weiterhin in den Händen der Konservativen liegen, verliert die reformwillige Bevölkerung jedoch die Geduld. Ihr gehören v.a. Intellektuelle,...
| Main Author: | |
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| Format: | Print Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
ISIM
2001
|
| In: |
ISIM newsletter
Year: 2001, Issue: 7, Pages: 17 |
| Further subjects: | B
Democratization
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| 520 | |a Der Studie zufolge zeichnet sich der Iran durch eine post-islamistische Gesellschaft mit demokratischen Tendenzen aus. Während die eigentlichen Machtpositionen weiterhin in den Händen der Konservativen liegen, verliert die reformwillige Bevölkerung jedoch die Geduld. Ihr gehören v.a. Intellektuelle, Studenten und Frauen an. Die Intellektuellen (u.a. Soroush, Mojtahed-Shabestari, Ayatollah Montazeri, Mohsen Kadivar und Eshkavari), in der Mehrzahl in den Fünfzigern, lassen sich in drei Gruppen teilen: Befürworter eines rein spirituellen Islam, Vertreter einer begrenzten legislativen Rolle des Islam und Säkularisten. Sie stimmen überein, dass das jetzige Regime mit der Konstitution von 1979/80 breche. Ihnen zufolge sei die Konstitution zu stärken. Der Einfluss der Intellektuellen auf die jüngere Generation der Studenten ist groß. Die Studenten fordern mehr Freiheit - im Bereich der Medien wie im Privatleben - aber auch mehr soziale und politische Partizipation. Waren Frauen vor der Revolution in Säkularistinnen und Islamistinnen gespalten, so treten sie angesichts zunehmender Desillusion mit dem Regime verstärkt gemeinsam in Erscheinung. (DÜI-Mjr) | ||
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