La conquête des terres saintes en Amazonie péruvienne
Cet article porte sur l’étude de la dynamique identitaire et territoriale d’une population d’autochtones andins appartenant au mouvement religieux de l’Association Évangélique de la Mision Israelita du Nouveau Pacte Universel (AEMINPU). Ces convertis se sont récemment établis dans la région du Trapè...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2008
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2008, Volume: 141, Pages: 75-92 |
| Further subjects: | B
Mouvement religieux autochtone
B basses terres amazoniennes B Indigenous religious movement B colonies agraires B Amazonian lowlands B inter-groups tensions B Peru B Pérou B agrarian settlements B tensions inter-groupes |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Electronic
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| 520 | |a Cet article porte sur l’étude de la dynamique identitaire et territoriale d’une population d’autochtones andins appartenant au mouvement religieux de l’Association Évangélique de la Mision Israelita du Nouveau Pacte Universel (AEMINPU). Ces convertis se sont récemment établis dans la région du Trapèze amazonien, aux frontières du Pérou, de la Colombie et du Brésil. Dans une ré-interprétation stratégique du judaïsme, ces paysans sans-terres revendiquent un droit de possession divin sur les terres du bas Amazone péruvien. À travers un projet de colonisation solidement organisé, les membres de cette association religieuse établissent de nombreuses colonies agraires qui transcendent les territoires ancestraux des populations indigènes locales. Cet essai vise donc à analyser ces processus de construction territoriale à deux niveaux distincts, mais fonctionnant en interactions : celui des systèmes de représentation et de visibilité symbolique et celui de l’implantation géopolitique du groupe à l’intérieur du territoire amazonien.Cet article porte sur l’étude de la dynamique identitaire et territoriale d’une population d’autochtones andins appartenant au mouvement religieux de l’Association Évangélique de la Mision Israelita du Nouveau Pacte Universel (AEMINPU). Ces convertis se sont récemment établis dans la région du Trapèze amazonien, aux frontières du Pérou, de la Colombie et du Brésil. Dans une ré-interprétation stratégique du judaïsme, ces paysans sans-terres revendiquent un droit de possession divin sur les terres du bas Amazone péruvien. À travers un projet de colonisation solidement organisé, les membres de cette association religieuse établissent de nombreuses colonies agraires qui transcendent les territoires ancestraux des populations indigènes locales. Cet essai vise donc à analyser ces processus de construction territoriale à deux niveaux distincts, mais fonctionnant en interactions : celui des systèmes de représentation et de visibilité symbolique et celui de l’implantation géopolitique du groupe à l’intérieur du territoire amazonien. | ||
| 520 | |a This paper discuss the case of andean indigenous belonging to the Evangelical Israelita Movement of the New Universal Covenant who have recently established agrarian settlements in the region of the Amazonian Trapeze, on the borders of Peru, Colombia and Brazil. In a strategic reinterpretation of Judaism, these landless indigenous peasants claim a divine right of ownership on the lands of the lower Amazonian region. Through a solidly organized colonization project, the members of this religious association establish numerous agrarian settlements which transcend the ancestral lands of the local indigenous populations. This article will thus aim to analyze these processes of territorial construction at two different levels, but working in interactions: that of the systems of representation and symbolic visibility and that of the geopolitical incursion of the group in the Amazonian peruvian lowlands. | ||
| 520 | |a Este artículo examina la dinamica de la identidad y de la territorialización de una población de autóctonos andinos convertidos al movimiento religioso de la Asociación Evangélica de la Misión Israelita del Nuevo Pacto Universal (AEMINPU). Los miembros de este grupo han establecido colonias agrarias en la región del Trapecio Amazónico, en la frontera de Perú con Colombia y Brasil. Dentro de una re-interpretación estratégica del Judaísmo, estos campesinos andinos sin tierra afirman poseer un derecho de propiedad divino sobre las tierras bajas amazónicas. Con un proyecto de colonización firmemente organizado, los miembros de esta asociación religiosa establecen numerosas colonias agrarias que traspasan las tierras ancestrales de las poblaciones locales indígenas. Este ensayo busca analizar los procesos de construcción territorial de este movimiento religioso en dos niveles diferentes, pero trabajando en interacciones : el de los sistemas de representación y visibilidad simbólica y el la incursión geopolítica del grupo en las tierras bajas Amazónicas peruanas. | ||
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