« Mais qui gère mon âme ? ». Entre psychiatrie et rituels religieux en Grèce
Avec la reconnaissance de la souffrance psychique dans la population dite « normale », on observe en Grèce, aujourd’hui, une nouvelle scène thérapeutique où se croisent et se conjuguent, souvent difficilement, des représentations et des pratiques hétéroclites parmi lesquelles l’Église orthodoxe est...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2013
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2013, Volume: 163, Pages: 83-102 |
| Further subjects: | B
Grèce
B psicologización B Orthodoxie B psychologizing B prácticas terapéuticas religiosas B psychologisation B dépression féminine B Greece B Ortodoxia B depresión femenina B religious healing practices B female depression B pratiques thérapeutiques religieuses B Grecia B Orthodoxy |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Avec la reconnaissance de la souffrance psychique dans la population dite « normale », on observe en Grèce, aujourd’hui, une nouvelle scène thérapeutique où se croisent et se conjuguent, souvent difficilement, des représentations et des pratiques hétéroclites parmi lesquelles l’Église orthodoxe est un acteur majeur de ces offres « marginales », « non occidentales ». Dans un contexte où la religion allant de soi intervient dans l’organisation de la vie quotidienne, où la pratique psychanalytique est très marginale et où la thérapie psychiatrique se concentre sur la prescription de médicaments psychotropes, l’enquête se centre sur les parcours de femmes souffrantes. Le recours à l’exorcisme et à la confession en parallèle du traitement médicamenteux engendre des récits hybrides où se mêlent entités surnaturelles et puissances chimiques.Avec la reconnaissance de la souffrance psychique dans la population dite « normale », on observe en Grèce, aujourd’hui, une nouvelle scène thérapeutique où se croisent et se conjuguent, souvent difficilement, des représentations et des pratiques hétéroclites parmi lesquelles l’Église orthodoxe est un acteur majeur de ces offres « marginales », « non occidentales ». Dans un contexte où la religion allant de soi intervient dans l’organisation de la vie quotidienne, où la pratique psychanalytique est très marginale et où la thérapie psychiatrique se concentre sur la prescription de médicaments psychotropes, l’enquête se centre sur les parcours de femmes souffrantes. Le recours à l’exorcisme et à la confession en parallèle du traitement médicamenteux engendre des récits hybrides où se mêlent entités surnaturelles et puissances chimiques. With the recognizing of mental suffering within the "normal" population, there is nowadays in Greece a new therapeutic scene where heterogeneous representations and practices intersect and interact, often with difficulty. Among these, the Orthodox Church is a major player in these "marginal", "non Western" offers. In a context in which religion, taken for granted, is involved in the organization of daily life, in which psychoanalytic practice is very marginal and psychiatric therapy focuses on the prescription of psychotropic drugs, the investigation focuses on the journey of suffering women. The use of exorcism and confession concurrently with drug treatment creates hybrid stories that combine supernatural entities and chemical powers. Con el reconocimiento del sufrimiento psíquico entre la población llamada "normal", se observa hoy en Grecia una nueva escena terapéutica en la que se cruzan y se conjugan, a menudo con dificultades, representaciones y prácticas heteróclitas entre las cuales la Iglesia ortodoxa es un actor mayor de estas ofertas "marginales", "no occidentales". En un contexto en el que la religión, que va por de sı´, interviene en la organización de la vida cotidiana, en la que la práctica psicoanalítica es muy marginal y en la cual la terapia psiquiátrica se concentra en la prescripción de medicamentos psicotrópicos, la investigación se centra en el recorrido de mujeres sufrientes. El recurso al exorcismo y a la confesión en paralelo al tratamiento medicamentoso genera relatos híbridos en los que se mezclan entidades sobrenaturales y potencias químicas. Con el reconocimiento del sufrimiento psíquico entre la población llamada "normal", se observa hoy en Grecia una nueva escena terapéutica en la que se cruzan y se conjugan, a menudo con dificultades, representaciones y prácticas heteróclitas entre las cuales la Iglesia ortodoxa es un actor mayor de estas ofertas "marginales", "no occidentales". En un contexto en el que la religión, que va por de sı´, interviene en la organización de la vida cotidiana, en la que la práctica psicoanalítica es muy marginal y en la cual la terapia psiquiátrica se concentra en la prescripción de medicamentos psicotrópicos, la investigación se centra en el recorrido de mujeres sufrientes. El recurso al exorcismo y a la confesión en paralelo al tratamiento medicamentoso genera relatos híbridos en los que se mezclan entidades sobrenaturales y potencias químicas. With the recognizing of mental suffering within the "normal" population, there is nowadays in Greece a new therapeutic scene where heterogeneous representations and practices intersect and interact, often with difficulty. Among these, the Orthodox Church is a major player in these "marginal", "non Western" offers. In a context in which religion, taken for granted, is involved in the organization of daily life, in which psychoanalytic practice is very marginal and psychiatric therapy focuses on the prescription of psychotropic drugs, the investigation focuses on the journey of suffering women. The use of exorcism and confession concurrently with drug treatment creates hybrid stories that combine supernatural entities and chemical powers. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.25234 |