La philosophie positiviste de Leszek Kołakowski
Kolakowski es el autor de una presentación de La filosofía positivista (1966), cuando aún enseñaba en Varsovia, traducida al francés diez años más tarde (1976). La obra se presenta como una historia del positivismo, desde sus orígenes medievales hasta el empirismo lógico. Esta historia es también un...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2014
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2014, Volume: 166, Pages: 47-59 |
| Further subjects: | B
empirismo
B Epistemology B Empiricism B empirisme B Positivism B convencionalismo B conventionnalisme B Epistemología B Épistémologie B Positivisme B positivismo B Conventionalism B Filosofía B Philosophy |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Electronic
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| Summary: | Kolakowski es el autor de una presentación de La filosofía positivista (1966), cuando aún enseñaba en Varsovia, traducida al francés diez años más tarde (1976). La obra se presenta como una historia del positivismo, desde sus orígenes medievales hasta el empirismo lógico. Esta historia es también un examen crítico, ya que el positivismo se define como una teoría del conocimiento, pero esta teoría conduce en varios casos, especialmente en el pragmatismo americano (William James) a una ideología. En su análisis de la obra de Augusto Comte, Kolakowski muestra la dificultad de disociar las dos orientaciones. Elegimos, en los límites del presente artículo, privilegiar aquel capítulo y aquellos consagrados, por un lado, a las versiones anteriores del positivismo (Kolakowski saluda en David Hume a "uno de los más grandes espíritus que los Tiempos modernos hayan producido"); por otro lado, al "convencionalismo" (Eduard Le Roy especialmente), así como a los desafíos generales de la caracterización y de la evaluación del positivismo. Kołakowski est l’auteur d’une présentation de La philosophie positiviste (1966), lorsqu’il enseignait encore à Varsovie, traduite en français dix ans plus tard (1976). L’ouvrage se donne comme une histoire du positivisme, depuis ses origines médiévales jusqu’à l’empirisme logique. Cette histoire est aussi un examen critique, le positivisme se définissant comme une théorie de la connaissance, mais cette théorie conduisant dans plusieurs cas, notamment le pragmatisme américain (William James), à une idéologie. Dans son analyse de l’œuvre d’Auguste Comte, Kołakowski montre la difficulté à dissocier les deux orientations. On a choisi, dans les limites du présent article, de privilégier ce chapitre et ceux consacrés, d’une part, aux versions antérieures du positivisme (Kołakowski saluant en David Hume « un des plus grands esprits que les Temps modernes aient produits ») ; d’autre part, au « conventionnalisme » (Édouard Le Roy notamment), ainsi qu’aux enjeux généraux de caractérisation et d’évaluation du positivisme.Kołakowski est l’auteur d’une présentation de La philosophie positiviste (1966), lorsqu’il enseignait encore à Varsovie, traduite en français dix ans plus tard (1976). L’ouvrage se donne comme une histoire du positivisme, depuis ses origines médiévales jusqu’à l’empirisme logique. Cette histoire est aussi un examen critique, le positivisme se définissant comme une théorie de la connaissance, mais cette théorie conduisant dans plusieurs cas, notamment le pragmatisme américain (William James), à une idéologie. Dans son analyse de l’œuvre d’Auguste Comte, Kołakowski montre la difficulté à dissocier les deux orientations. On a choisi, dans les limites du présent article, de privilégier ce chapitre et ceux consacrés, d’une part, aux versions antérieures du positivisme (Kołakowski saluant en David Hume « un des plus grands esprits que les Temps modernes aient produits ») ; d’autre part, au « conventionnalisme » (Édouard Le Roy notamment), ainsi qu’aux enjeux généraux de caractérisation et d’évaluation du positivisme. Kołakowski is the author of a Positivist philosophy (1966) presentation, while he was still teaching in Warsaw, translated in French ten years later (1976). This work is presented as a history of positivism, from its medieval origins up to logical empiricism. This history is also a critical evaluation, since positivism is defined as a theory of knowledge, but this theory leads in several cases, notably American pragmatism (William James), to ideology. In his analysis of the work of Auguste Comte, Kolakowski shows how difficult it is to dissociate the two orientations. Within the limits of this article, we have chosen to focus on this chapter and on those dealing with, on the one hand, the previous versions of positivism (Kolakowski recognizes David Hume as "one of the greatest minds the modern era has produced"); and on the other hand, "conventionalism" (in particular Edward The Roy), as well as the general issues of the characterization and evaluation of positivism. Kolakowski es el autor de una presentación de La filosofía positivista (1966), cuando aún enseñaba en Varsovia, traducida al francés diez años más tarde (1976). La obra se presenta como una historia del positivismo, desde sus orígenes medievales hasta el empirismo lógico. Esta historia es también un examen crítico, ya que el positivismo se define como una teoría del conocimiento, pero esta teoría conduce en varios casos, especialmente en el pragmatismo americano (William James) a una ideología. En su análisis de la obra de Augusto Comte, Kolakowski muestra la dificultad de disociar las dos orientaciones. Elegimos, en los límites del presente artículo, privilegiar aquel capítulo y aquellos consagrados, por un lado, a las versiones anteriores del positivismo (Kolakowski saluda en David Hume a "uno de los más grandes espíritus que los Tiempos modernos hayan producido"); por otro lado, al "convencionalismo" (Eduard Le Roy especialmente), así como a los desafíos generales de la caracterización y de la evaluación del positivismo. Kołakowski is the author of a Positivist philosophy (1966) presentation, while he was still teaching in Warsaw, translated in French ten years later (1976). This work is presented as a history of positivism, from its medieval origins up to logical empiricism. This history is also a critical evaluation, since positivism is defined as a theory of knowledge, but this theory leads in several cases, notably American pragmatism (William James), to ideology. In his analysis of the work of Auguste Comte, Kolakowski shows how difficult it is to dissociate the two orientations. Within the limits of this article, we have chosen to focus on this chapter and on those dealing with, on the one hand, the previous versions of positivism (Kolakowski recognizes David Hume as "one of the greatest minds the modern era has produced"); and on the other hand, "conventionalism" (in particular Edward The Roy), as well as the general issues of the characterization and evaluation of positivism. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contains: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.25911 |