La Phénoménologie de la vie religieuse du jeune Heidegger : une mise en perspective

Grâce à sa double filiation husserlienne et diltheyenne, le projet heideggérien d’une phénoménologie de la vie religieuse s’avère porteur d’un véritable renouveau méthodologique. L’attention portée à la dimension historique s’accompagne en effet de l’intention de ressaisir les phénomènes étudiés à l...

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Bibliographic Details
Main Author: Serban, Claudia (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
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Published: Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales 2015
In: Archives de sciences sociales des religions
Year: 2015, Volume: 171, Pages: 213-230
Further subjects:B Heidegger
B Religion
B Phénoménologie
B Théologie
B Philosophy
Online Access: Presumably Free Access
Volltext (lizenzpflichtig)
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Parallel Edition:Electronic
Description
Summary:Grâce à sa double filiation husserlienne et diltheyenne, le projet heideggérien d’une phénoménologie de la vie religieuse s’avère porteur d’un véritable renouveau méthodologique. L’attention portée à la dimension historique s’accompagne en effet de l’intention de ressaisir les phénomènes étudiés à l’aune de leur accomplissement (Vollzug), dans leur dimension d’expérience vécue, par delà leurs expressions objectivées. Cependant, la position de Heidegger à l’égard de la philosophie de la religion est marquée par plusieurs tensions, dont notamment celle entre son auto-caractérisation comme « théo-logien » chrétien et son plaidoyer en faveur d’un athéisme méthodologique. Cette tension conduit à affirmer une nette hétérogénéité entre théologie et philosophie, selon le partage de l’ontique et de l’ontologique. L’examen de la correspondance de Heidegger avec le théologien protestant Rudolf Bultmann invite toutefois à nuancer ce diagnostic.
ISSN:1777-5825
Contains:Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
Persistent identifiers:DOI: 10.4000/assr.27125