Juifs d’Istanbul : du parcours minoritaire aux porosités exclusives

Depuis la fin de l’Empire ottoman, la minorité (millet) juive d’Istanbul a principalement résidé dans des quartiers (mahalle) spécifiques, sans que ces derniers ne fassent figure de ghetto. Avec le passage à la République kémaliste, le nouveau contexte statutaire et politique a imposé aux Juifs turc...

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Main Author: Morvan, Yoann (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
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Published: Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales 2017
In: Archives de sciences sociales des religions
Year: 2017, Volume: 177, Pages: 115-132
Further subjects:B espaces urbains
B nouveaux mouvements religieux (NMR)
B Istanbul
B judaïsmes
B (post-)ottoman
Online Access: Presumably Free Access
Volltext (lizenzpflichtig)
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Description
Summary:Depuis la fin de l’Empire ottoman, la minorité (millet) juive d’Istanbul a principalement résidé dans des quartiers (mahalle) spécifiques, sans que ces derniers ne fassent figure de ghetto. Avec le passage à la République kémaliste, le nouveau contexte statutaire et politique a imposé aux Juifs turcs d’importantes mutations identitaires. Ceux-ci ont progressivement délaissé leurs quartiers d’origine au profit de nouvelles polarités urbaines, participant à la modernisation d’Istanbul à l’instar des nouvelles élites kémalistes. La perte progressive de poids de cette élite au sein de la Turquie post-kémaliste a entrainé les Juifs d’Istanbul à se repositionner dans un environnement plus complexe que révèlent leurs nouvelles stratégies résidentielles : mixte d'homogénéisation et de différenciation sur fond d’enclavement. Les groupes de Juifs d’Istanbul se caractérisent de plus en plus par leurs porosités exclusives, analysées ici au prisme de l’étude des disciples, surtout féminines et incluant Juifs et non Juifs, de la Kabbalah de Berg.
ISSN:1777-5825
Contains:Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
Persistent identifiers:DOI: 10.4000/assr.29287