Rituals as the memory practices in generational transmission (in the reflection of sociologist of religion) = Rytuały jako praktyki pamięci w transmisji pokoleniowej w refleksji socjologa religii
In the paper author takes the rituals meaning issues as the memory practices in the sociology of religion perspective. The rituals constitute an important dimension of cultural remember, at the same time they create a "conveyor belt" in supporting of generational continuity. The chosen res...
| Autres titres: | Rytuały jako praktyki pamięci w transmisji pokoleniowej w refleksji socjologa religii |
|---|---|
| Auteur principal: | |
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Polonais |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | En cours de chargement...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Polskie Towarzyrtwo Religioznawcze
2018
|
| Dans: |
Przegla̜d religioznawczy
Année: 2018, Numéro: 2/268 |
| Sujets non-standardisés: | B
Youth
B sociology of religion |
| Accès en ligne: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Résumé: | In the paper author takes the rituals meaning issues as the memory practices in the sociology of religion perspective. The rituals constitute an important dimension of cultural remember, at the same time they create a "conveyor belt" in supporting of generational continuity. The chosen results of sociological researches, connected with mixedrituals: forgiveness, commemoration and the patriotic ceremonies are the empiricalexemplifications. In these rituals, connected with secular sacrum, often comes out the religious sacrum that enhances their meaning. The results of own, sociological researches conducted among mature young people and their parents, in the end of the first decade of XXIst age, were thebasis of reflection in indirect way, too. Nie od dziś wiadomo, że fenomen rytuału wykracza poza możliwości poznawcze jednej dyscypliny naukowej i staje się przedmiotem oglądu, m.in. ze strony antropologii kulturowej, religioznawstwa, socjologii, a także nauk o wychowaniu. Powszechność obecności zjawisk rytualnych, a zarazem złożoność i subtelność ich materii, w szczególny sposób łączących to co biologiczne (cielesne) z tym co kulturowe (światem znaczeń) uwrażliwia na konieczność stosowania różnych optyk teoretycznych i metodologicznych. Zainteresowanie metakategorią transmisji pokoleniowej, absorbującą rytuały jako praktyki pamięci zbiorowej, pociąga za sobąodwołanie się do perspektywy socjologicznej, wzbogaconej o przesłanie antropologii kulturowej. |
|---|---|
| ISSN: | 2658-1531 |
| Contient: | Enthalten in: Przegla̜d religioznawczy
|