Fundamentalism and Liberalism in Contemporary Christianity
Christian modernism ends with neoclassical nihilism, which, unlike classical nihilism, which denied life in the name of the highest values, denies these values, replacing them with human values - "too human, because morality replaces religion, and progress, history itself, divine values "(...
Subtitles: | Фундаменталізм і лібералізм в сучасному християнстві |
---|---|
Main Author: | |
Format: | Electronic Article |
Language: | Ukrainian |
Check availability: | HBZ Gateway |
Journals Online & Print: | |
Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2005
|
In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2005, Issue: 35, Pages: 69-86 |
Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
Summary: | Christian modernism ends with neoclassical nihilism, which, unlike classical nihilism, which denied life in the name of the highest values, denies these values, replacing them with human values - "too human, because morality replaces religion, and progress, history itself, divine values "(J. Deleuze). This is Nietzschean nihilism of the "death of God" and the otherworldly. Християнський модерн завершується неокласичним нігілізмом, який, на відміну від класичного нігілізму, що заперечував життя в ім‘я найвищих цінностей, заперечує ці цінності, замінюючи їх людськими цінностями - "аж надто людськими, бо ж мораль замінює релігію, а прогрес, сама історія замінюють божественні цінності"(Ж. Дельоз). Це - ніцшеанський нігілізм "смерті Бога" і потойбічних світів. |
---|---|
ISSN: | 2617-9792 |
Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2005.35.1597 |