Roman and Armenian Catholicism in the Galician Oblasts of Ukraine in 1944-1946
In recent years, the study of this problem has received considerable attention in both Ukrainian and Polish historiography, which is connected, on the one hand, with the deportation of Ukrainians from Poland and Poles from Ukraine, and, on the other, with the loss of confessional presence, including...
| Subtitles: | Римо- та вірмено-католицизм в галичанських областях України в 1944-1946 роках |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Ukrainian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2009
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2009, Issue: 51, Pages: 168-178 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | In recent years, the study of this problem has received considerable attention in both Ukrainian and Polish historiography, which is connected, on the one hand, with the deportation of Ukrainians from Poland and Poles from Ukraine, and, on the other, with the loss of confessional presence, including property. , these two denominations in Western Ukraine in 1944-1946. Both the first and the second are related to the policy of the State power of the Stalin regime. The echo of these events reminded itself in the late 1980s - in the first half of the 1990s - of the apogee years of interfaith confrontation in Ukraine and still echoes today, activating these 60-year-old events. Therefore, given the Ukrainian and Polish historiography of the study, it is appropriate to cover this issue in more detail. This is the relevance of our article. In this context, the author used sources already available in our time in the archives of Lviv, Ternopil, and Ivano-Frankivsk regions, which have not yet been fully explored by researchers. This made it possible to reproduce the confessional transformations of the Roman Catholic Church and the Armenian Catholic Church in a broader and more detailed way and to show the impact on this process of state power, which was the purpose of the study. Дослідженню даної проблеми в останні роки приділяється значна увага як в українській, так і в польській історіографії, що пов’язано, з одного боку, із депортацією українців із Польщі та поляків з України, а з іншого - із втратою конфесійної присутності, включно із майновою, цих двох конфесій в Західній Україні у 1944-1946 рр. І перше, і друге пов’язано з політикою Державної влади сталінського режиму. Відгомін цих подій нагадав про себе наприкінці 1980-х - у першій половині 1990-х років - апогейних роках міжконфесійного протистояння в Україні і ще ехом звучить й в наші дні, активізуючи ці, 60-річної давності, події. Тому стало доречним, враховуючи українську й польську історіографію дослідження, більш детальніше висвітлити дану проблему. В цьому полягає актуальність нашої статті. У цьому контексті автор використав, вже доступні в наш час, джерела державних архівів Львівської, Тернопільської та Івано-Франківської областей, котрі дослідниками ще не використовувалися у повному обсязі. Це дало змогу ширше і детальніше відтворити конфесійні трансформації Римо-Католицької Церкви та Вірмено-Католицької Церкви і показати вплив на цей процес державної влади, що й склало мету дослідження. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2009.51.2092 |