Religious institutions of Ukraine in the context of national security
The influence of the religious factor on all spheres of public life can not be overestimated, because in the beginning of the XXI century more than 71% of Ukrainians consider themselves believers. At the same time, under the conditions of globalization, the boundaries between the Catholic and Orthod...
| Subtitles: | Релігійні інституції України в контексті національної безпеки |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2016
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2016, Issue: 78, Pages: 87-91 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | The influence of the religious factor on all spheres of public life can not be overestimated, because in the beginning of the XXI century more than 71% of Ukrainians consider themselves believers. At the same time, under the conditions of globalization, the boundaries between the Catholic and Orthodox Europe, between the Christian and Islamic cultural worlds, which some experts consider as "civilizational faults", are clearly traceable. And it is on the line of this fault, in their opinion, that Ukraine is. Migration processes seem to promote interpenetration of cultures, but, as practice shows, religious cultures do not mix, but continue to exist in their original form. Many states, regions, cities, which until recently were considered monoconfessional, became largely confidential. Вплив релігійного чинника на всі сфери суспільного життя важко переоцінити, оскільки на початку ХХІ-го століття понад 71% українців вважають себе віруючими. Водночас за умов глобалізації досить чітко відстежуються кордони між католицькою і православною Європою, між християнським та ісламським культурними світами, які деякі фахівці вважають «цивілізаційними розломами». І саме на лінії цього розлому, на їх переконання, знаходиться Україна. Міграційні процеси здавалося б повинні сприяти взаємопроникненню культур, однак, як це засвідчує практика, релігійні культури не змішуються, а продовжують існувати самобутньо. Багато держав, регіонів, міст, які ще недавно вважалися моноконфесійними, стали в значній мірі поліконфесійними. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2016.78.660 |