Considerations about the nature of the figure of Jesus Christ for Magazine "Worldview" with an analysis of the article by Academician Biletskyi OI "Some Notes on the Atheistic Literature of the Last Days (1960) "
These "Remarks" by a well-known academician were written somewhere in 1960 on behalf of the Central Committee of the Communist Party of Ukraine. Why did he write them exactly (because not in his specialty as a philologist and even in Russian), that is unknown to me. Proceeding from O. Bile...
| Subtitles: | Міркування щодо природи постаті Ісуса Христа для часопису «Світогляд» з аналізом статті академіка Білецького О.І. «Некоторые замечания по поводу атеистической литературы последних дней (1960 год)» |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2016
|
| In: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Year: 2016, Issue: 79, Pages: 118-121 |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | These "Remarks" by a well-known academician were written somewhere in 1960 on behalf of the Central Committee of the Communist Party of Ukraine. Why did he write them exactly (because not in his specialty as a philologist and even in Russian), that is unknown to me. Proceeding from O. Biletsky's conclusion that the authors of the atheistic editions common in Ukraine until 1960 are non-Ukrainian scholars, that is, in their masses, there are translated atheistic works (even the brochure by E. Duluman "Was Jesus Christ" originally printed in Moscow after leaving him from the Orthodoxy), in the party's Central Committee came to the conclusion that in Ukraine, somehow, in the ideological sphere, the provisions of the CPSU Central Committee of 1954 and 1960 on the task of atheistic and the early work, including in the field of study and study of individual religions, were ignored here. their phenomena. In Ukraine, only from 1961-1962, the opening of the universities of the chairs of scientific atheism began, and writing and editing of somewhat primitive in the content of atheistic works was established. Thus, the "Remarks" of the academician worked on the contrary from the fact that he (or the Central Committee) was definitely hoping. Ці «Замечания» відомим академіком були написані десь в 1960 році за дорученням ЦК Компартії України. Чому писав їх саме він (бо ж то не за його фахом як філолога та ще й російською мовою), те мені невідомо. Виходячи з висновку О.Білецького, що авторами поширених в Україні атеїстичних видруків до 1960 рокук є неукраїнські вчені, цебто в масі своїй маємо тут перекладні атеїстичні праці (навіть брошура Є.Дулумана «Чи був Ісус Христос» спочатку була видрукувана в Москві після відходу його від православ’я), в ЦК партії прийшли до висновку, що в Україні мають бути зреалізовані чомусь в ідеологічній сфері тут зігноровані Постанови ЦК КПРС 1954 і 1960 років про завдання атеїстичновиховної роботи, зокрема і в сфері вивчення й дослідження окремих релігійних феноменів. В Україні лише з 1961-1962 років почалося відкриття в університетах кафедр наукового атеїзму, було налагоджено написання і видрук дещо примітивних за своїм змістом атеїстичних праць. Відтак «Замечания» академіка зпрацювали до навпаки від того, на що він (чи ЦК) певне сподівався. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contains: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2016.79.687 |