Du fait du commencement. Réflexions autour du dispositif de Babel dans Genèse 11
Babel is the main breakpoint of beginning and language relationship, and its doubling in creation and word as well. What will be sounded out in this paper, will not only be the confusion imagery, the refusing of difference, nor the univocal language reduction willing ; but rather the original action...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[publisher not identified]
2019
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| In: |
Cahiers d'études du religieux
Year: 2019, Issue: 21 |
| Further subjects: | B
hébraïsme
B Philosophie de la religion B psychology of religion B Sémiotique B Semiotics B Langage B psychologie des religions B Exégèse B cosmogonie B Language B Hebraism B Philosophy of religion B Cosmogony B Exegesis |
| Online Access: |
Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Babel is the main breakpoint of beginning and language relationship, and its doubling in creation and word as well. What will be sounded out in this paper, will not only be the confusion imagery, the refusing of difference, nor the univocal language reduction willing ; but rather the original action of reading a human reality. So we’re going more thoroughly into the exegetical and philosophical stakes of Babel, and specifically into the insertion and role of its narration inside the history of the beginning told inside the book of the Beginning, I mean the Genesis. The final goal of this paper is to find its function related to the time experience and the representation technique on this side of the discursive dimension, naming the language spectres, the Subjects fetishes, and the dispersion terror. De la liaison entre commencement et langage, et de son dédoublement entre création et parole, Babel représente notamment le point de rupture. Ce que l’on va sonder ici, ce n’est pas l’imaginaire de la confusion, du refus de la différence, de la volonté de réduction de la langue à l’univocité ; il s’agit plutôt de l’interroger comme ressortissant à un exercice originaire de lecture de la réalité de l’homme. Nous allons donc approfondir les enjeux exégétiques et philosophiques de Babel, et notamment autour de l’insertion et du rôle du récit dans l’histoire du commencement racontée dans le livre du Commencement, c’est-à-dire de la Genèse. Le but final ce cette contribution sera de cerner sa fonction par rapport à l’expérience du temps et à la technique d’une représentation en deçà de la dimension discursive, en nommant les spectres de la langue, les fétiches du Sujet, la terreur de la dispersion. |
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| ISSN: | 1760-5776 |
| Contains: | Enthalten in: Cahiers d'études du religieux
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/cerri.2800 |