FILOSOFIJALYĶ ANTROPOLOGIJA RUCHANI TRANSFORMACIJA RETINDE: IDEALIZMNEN RACIONALIZM GE BETBU̇RYS = Filosofskaja antropologija kak duchovnaja transformacija : ot idealizma k racionalizmu
The paper analyzes the philosophical and social foundations of the religious worldview, cultural and cognitive prerequisites philosophy of religion, disclosedfeatures of the internal mechanisms of historical and spiritual transformation of mankind's transition from idealism to rationalism, natu...
| Subtitles: | Filosofskaja antropologija kak duchovnaja transformacija Philosophical anthropology as a spiritual transformation: from idealism to rationalism Übersetzung des Haupttitels |
|---|---|
| Authors: | ; |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Russian |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Äl-Farabi Atyndaġy Ķazaķ Ūlttyķ Universitetí
2016
|
| In: |
Chabaršy. Dintanu serijasy
Year: 2016, Volume: 5, Issue: 1, Pages: 64-72 |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | The paper analyzes the philosophical and social foundations of the religious worldview, cultural and cognitive prerequisites philosophy of religion, disclosedfeatures of the internal mechanisms of historical and spiritual transformation of mankind's transition from idealism to rationalism, naturalism,irrationalism,transcendentalism and refined circumstances affecting the current state of religious trends.The authors note that the study of the principles of the knowledge of the essence of phenomena directly cover the reality of social life. Since religion is a reflection of self-consciousness and internal conditions of man, the universal condition of humanity.Since religion is a reflection of self-consciousness and internal conditions of man, the universal condition of humanity.Historical change of materialistic outlook on idealistic or falling into irrationalism, the search for magical powers - not so much prejudice , misconception, as a way of self-ordering of experiences,attempt to equalize or compensate for their own social vulnerability to the power of many "demons", leading others processes, moral and psychological fatigue and self-defense system of the intrusion into their lives metachelovecheskoy realityand subsequent to this projection, the recognition of some higher power, the control of its destiny and responsibility arrangement on it. В статье проанализированы социально-философские основы религиозного мировоззрения, культурно-когнитивные предпосылки философии религии, раскрыты особенности внутренних механизмов исторически-духовных трансформаций перехода человечества от идеализма к рационализму, натурализму, иррационализму, трансцендентализму и уточнены обстоятельства, влияющие на современное состояние религиозных тенденций.Авторы отмечают, что исследование принципов познания сущности явлений непосредственно охватываютреальности социального бытия.Так какрелигия есть отражение самосознания и самочувствования человека,всеобщего состояния человечества.Историческаясменаматериалистического мировоззренияна идеалистическоеили впадания в иррационализм, поиски магических сил - не столько предрассудок, заблуждение, сколько способ самоорганизации, упорядоченияпереживаний,попытка уравнять или скомпенсироватьсобственную социальную беззащитность перед могуществом многочисленных «демонов», руководящих окружающими процессами, морально-психологическая усталость и самозащита от системных вторжений в свою жизнь метачеловеческой реальности и последующая за этим проекция,признание некоей высшей силы, управляющей его судьбой и переложение ответственности на него. |
|---|---|
| ISSN: | 2521-6465 |
| Contains: | Enthalten in: Chabaršy. Dintanu serijasy
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.26577/EJRS-2015-1-166 |