Attualità del tomismo per l'antropologia filosofica
Secondo S.Tommaso, il costituitvo formale della persona è l'atto d'essere. Questo significa che la persona arricchisce la natura umana nella direzione della moralità, non perché essa aumenta la perfezione ontologica della stessa natura, ma in quanto la persona aggiunge alla natura umana un...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Italien |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Ed. Pontificia Univ. Gregoriana
2009
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| Dans: |
Gregorianum
Année: 2009, Volume: 90, Numéro: 1, Pages: 67-75 |
| Accès en ligne: |
Volltext (lizenzpflichtig) |
| Édition parallèle: | Non-électronique
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| Résumé: | Secondo S.Tommaso, il costituitvo formale della persona è l'atto d'essere. Questo significa che la persona arricchisce la natura umana nella direzione della moralità, non perché essa aumenta la perfezione ontologica della stessa natura, ma in quanto la persona aggiunge alla natura umana un perfezionamento della sua qualificazione morale grazie ad un atto d'essere, creato direttamente da Dio e quindi costitutivamente relazionato alla Bontà divina. According to St. Thomas, the formal constituent of the person is the act of being. This means that the person enriches human nature by moving it in the direction of morality, not through an ontological perfection of human nature, but because the person adds to human nature a perfection of its moral qualification, thanks to an act of being, created directly by God and, therefore, related, in terms of the constituent process, to divine goodness. |
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| Contient: | Enthalten in: Gregorianum
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