Embodiment and somatic modes of attention in the evangelical care model in drug rehabilitation centers (Tijuana, Mexico)

Cet article identifie la façon dont les croyances, les pratiques, et les communautés religieuses, convergent dans la structuration du modèle évangélique de réhabilitation des toxicomanes (evangelical drug rehabilitation model, ERM). Sur la base d’une étude qualitative, nous proposons que l’ERM façon...

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Authors: Odgers, Olga (Author) ; Csordas, Thomas J. 1952- (Author) ; Bojorquez-Chapela, Ietza (Author) ; Olivas-Hernandez, Olga (Author)
Format: Electronic Article
Language:English
Check availability: HBZ Gateway
Journals Online & Print:
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Sage 2021
In: Social compass
Year: 2021, Volume: 68, Issue: 3, Pages: 430-446
Further subjects:B Pentecostalism
B corporéisation
B communautés thérapeutiques
B toxicomanie
B Therapeutic communities
B guérison rituelle
B Pentecôtisme
B rehabilitation center
B Embodiment
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Online Access: Volltext (lizenzpflichtig)

MARC

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520 |a Cet article identifie la façon dont les croyances, les pratiques, et les communautés religieuses, convergent dans la structuration du modèle évangélique de réhabilitation des toxicomanes (evangelical drug rehabilitation model, ERM). Sur la base d’une étude qualitative, nous proposons que l’ERM façonne l’interprétation des émotions et des sensations sur la base d’un système de croyances qui conçoit le corps comme un champ de bataille entre le bien et le mal. Les sensations produites par l’expérience rituelle et les manifestations symptomatiques relatives au syndrome de sevrage, constituent les points clés des modes d’attention somatique (SMA) culturellement produits qui sont créés et transmis au sein des ERC. Cette procédure repose sur la prière, la ritualité émotive cathartique, la croyance au pardon et à l’appel de Dieu; sur le témoignage; et sur la communauté des croyants. Nous concluons que les pratiques et croyances religieuses constituent des outils essentiels de l’ERM et peuvent être efficaces pour les utilisateurs engagés dans une quête spirituelle. 
520 |a This article identifies how beliefs, practices, and religious communities converge in the structuring of the evangelical drug rehabilitation model (ERM). Based on a qualitative study, we propose that the ERM shapes the ways of interpreting emotions and sensations based on a beliefs system that conceives the body as a battle field between good and evil. Sensations produced through ritual experience and symptomatic manifestations relative to withdrawal syndrome constitute key points of the culturally shaped somatic modes of attention (SMA) that are produced and transmitted within the evangelical rehabilitation centers (ERCs). This procedure grounds in prayer, cathartic emotive rituality, belief in forgiveness and God’s calling; in testimony; and in the community of believers. We conclude that religious practices and beliefs constitute essential tools of the ERM and can be efficacious for users who are engaged in a spiritual quest. 
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