Islamic religious education at the heart of the secular problem-space in Belgium
Cet article se propose d’analyser pourquoi et comment, dans toute l’histoire de l’institutionnalisation de l’islam en Belgique, l’éducation islamique est restée au centre des discussions sur la place de l’islam dans la société belge. Cette question fait l’objet d’une approche différente entre la par...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Sage
2021
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| In: |
Social compass
Year: 2021, Volume: 68, Issue: 1, Pages: 25-41 |
| Further subjects: | B
Laïcité
B sécularisme B Islamic teachers B professeur de religion islamique B éducation islamique B (de-)radicalisation B Islamic Religious Education B Secularism B (de-)radicalization |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) |
| Summary: | Cet article se propose d’analyser pourquoi et comment, dans toute l’histoire de l’institutionnalisation de l’islam en Belgique, l’éducation islamique est restée au centre des discussions sur la place de l’islam dans la société belge. Cette question fait l’objet d’une approche différente entre la partie nord/flamande et sud/francophone du pays, en fonction de sensibilités historiques spécifiques. En replaçant la figure du professeur de religion islamique dans l’histoire longue de la fédéralisation de la Belgique et des guerres scolaires quant à « l’esprit de l’enfant », cet article propose également une réflexion sur l’ambiguïté de la laïcité belge en tant que « espace-problème » (problem-space) constant, dans lequel tant « sécularisateurs » que « sacralisateurs », anciens et nouveaux, sont organisés et alimentent la question même du rapport entre le politique et la religion, et vice versa. This article aims at providing an answer to why and how, during the entire history of Islamic institutionalization in Belgium, Islamic education has remained at the centre of discussions concerning the place of Islam in Belgian society and in the formation of Belgian Muslim citizens. This question is differently approached in the northern/Flemish and southern/francophone part of the country, depending on specific historical sensibilities. By placing the figure of the Islamic teacher in the longer history of Belgian federalization and school struggles over the ‘soul of the child’, this article will simultaneously provide a reflection on Belgian secularism as a continuous ‘problem-space’ in which new and old ‘secularizers’ and ‘sacralizers’ are constituted and sustain the very question of politics’ relation to religion and vice versa. |
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| ISSN: | 1461-7404 |
| Contains: | Enthalten in: Social compass
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1177/0037768620974270 |