“High on Jesus”: US evangelicals and the counterculture = “Viajando em Jesus”: os evangélicos norte-americanos e a contracultura
The political mobilization of conservative Protestants in the United States since the 1970s is commonly viewed as having resulted from a “backlash” against the alleged iniquities of the 1960s, including the excess-es of the counterculture. In contrast, this article maintains that conservative Protes...
| Subtitles: | “Viajando em Jesus”: os evangélicos norte-americanos e a contracultura |
|---|---|
| Main Author: | |
| Format: | Electronic Article |
| Language: | English |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
[publisher not identified]
[2020]
|
| In: |
Horizonte
Year: 2020, Volume: 18, Issue: 57, Pages: 924-954 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
USA
/ Counter-culture
/ Evangelical movement
/ The Right
|
| RelBib Classification: | BM Chinese universism; Confucianism; Taoism CB Christian life; spirituality KBQ North America KDG Free church KDH Christian sects |
| Further subjects: | B
Backlash Argument
B Jesus Movement B Esquerdaevangélica B Argumento de reação B Movimento de Jesus B Capitalismo contracultural B Esquerda evangélica |
| Online Access: |
Volltext (kostenfrei) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | The political mobilization of conservative Protestants in the United States since the 1970s is commonly viewed as having resulted from a “backlash” against the alleged iniquities of the 1960s, including the excess-es of the counterculture. In contrast, this article maintains that conservative Protestant efforts to infiltrate and absorb the counterculture contributed to the organizational strength, cultural attractiveness, and politi-cal efficacy of the New Christian Right. The essay advances three arguments: First, that evangelicals did not simply reject the countercultural ideas of the 1960s, but absorbed and extended its key sentiments. Second, that conservative Protestantism’s appropriation of countercultural rhetoric and organizational styles played a significant role in the right-wing political mobilization of evangelicals. And third, that the merger of evan-gelical Christianity and countercultural styles, rather than their antagonism, ended up being one of the most enduring legacies of the sixties. In revisiting the relationship between the counterculture and evangelicalism, the essay also explores the larger implications for understanding the relationship between religion and poli-tics. The New Christian Right domesticated genuinely insurgent impulses within the evangelical resurgence. By the same token, it nurtured the conservative components of the counterculture. Conservative Protestant-ism thus constituted a political movement that channeled insurgencies into a cultural form that relegitimized the fundamental trajectories of liberal capitalism and consumerist society. A mobilização política dos protestantes conservadores nos Estados Unidos desde os anos 70 é comumente vista como tendo sido o resultado de uma "reação adversa" contra as supostas iniquidades dos anos 60, incluindo os excessos da contracultura. Em contraste, este artigo sustenta que os esforços protestantes conservadores,parase infiltrareme absorverema contracultura,contribuíram para a força organizacional, atratividade cultural e eficácia política da Nova Direita Cristã. O ensaio desenvolve três argumentos: primeiro, que os evangélicos não simplesmente rejeitaram as ideias contraculturais dos anos 60, mas absorveram e ampliaram seus sentimentos-chave. Segundo, que a apropriação da retórica e dos estilos organizacionais contraculturais pelo protestantismo conservadordesempenhou um papel significativo na mobilização política dos evangélicos de direita. E terceiro, que a fusão do cristianismo evangélico e estilos contraculturais, ao invés de seu antagonismo, acabou sendo um dos legados mais duradouros dos anos sessenta.Ao revisitar a relação entre a contracultura e o evangelismo, o ensaio também explora as implicações maiores para a compreensão da relação entre religião e política. A Nova Direita Cristã dominou os impulsos genuinamente insurgentes dentro do ressurgimento evangélico. Da mesma forma, ela alimentou os componentes conservadores da contracultura. O protestantismo conservador constituiu,assim,um movimento político que canalizou as insurgências para uma forma cultural que relegitimou as trajetórias fundamentais do capitalismo liberal e da sociedade consumista. |
|---|---|
| ISSN: | 2175-5841 |
| Contains: | Enthalten in: Horizonte
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.5752/P.2175-5841.2020v18n57p924 |