Companhias incômodas para Javé?: Deusas no mundo do antigo Israel e arredores = Uneasy companions for Yahweh? : goddesses in the worldof ancient Israel and its surroundings
O artigo oferece uma visão panorâmica das deusas atestadas no Sul do Levante, que está dentro do horizonte cultural da(s) antiga(s) religião(ões) israelita(s) e judaíta(s). Sua principal premissa é que antigos deuses e deusas refletem funções socialmente significativas, e que eles e elas foram conce...
| Nebentitel: | Uneasy companions for Yahweh? |
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| 1. VerfasserIn: | |
| Medienart: | Elektronisch Aufsatz |
| Sprache: | Portugiesisch |
| Verfügbarkeit prüfen: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Lade...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Veröffentlicht: |
UMESP
[2019]
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| In: |
Mandrágora
Jahr: 2019, Band: 25, Heft: 1, Seiten: 5-31 |
| weitere Schlagwörter: | B
Javé
B Monoteísmo B antiga religião israelita B Deusas B Politeísmo |
| Online Zugang: |
Vermutlich kostenfreier Zugang Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| Zusammenfassung: | O artigo oferece uma visão panorâmica das deusas atestadas no Sul do Levante, que está dentro do horizonte cultural da(s) antiga(s) religião(ões) israelita(s) e judaíta(s). Sua principal premissa é que antigos deuses e deusas refletem funções socialmente significativas, e que eles e elas foram concebidos e concebidas tanto em modelos sociomórficos quanto antropomórficos. Enquanto os modelos anteriores amplamente baseados nos registros bíblicos enfatizavam a excepcionalidade do deus de Israel, pesquisas mais recentes realocaram Javé dentro do contexto mais amplo das antigas sociedades e das tendências religiosas do Levante meridional. A evidência epigráfica e visual atualmente disponível aponta para a veneração de uma deusa Aserá ao lado de Javé, a principal divindade masculina no antigo (pré-exílico) Israel e Judá. Durante a segunda metade do primeiro milênio aEC, vários grupos de elite levaram Javé à uma postura cada vez mais hostil contra (sua) Aserá e outras deusas, um processo que deveria ser explicado pelos historiadores em termos estritamente sócio-históricos. Isso resultou em várias visões exclusivistas, parciais e, muitas vezes, unilaterais da divindade, não apenas no que diz respeito a questões de gênero. Visões que depois judaísmo, cristianismo e islã foram frequentemente pressionados a compensar e que influenciaram profundamente a maneira como “Deus” é concebido e figurado no imaginário ocidental até hoje. The article offers a panoramic overview of goddesses attested in the Southern Levant, that is within the cultural horizon of ancient Israelite and Judahite religion\s. Its main premise is that ancient gods and goddesses reflect socially significant functions, and that they were conceived along both sociomorphic and anthropomorphic models. Whereas earlier models largely based on the biblical record stressed the exceptionality of Israel’s god, more recent research has relocated Yahweh within the larger context of ancient Southern Levantine societies and religious trends. Currently available epigra-phic and visual evidence points to the worship of a goddess Asherah alongside Yahweh, the major male deity in ancient (pre-exilic) Israel and Judah. During the latter half of the first millennium BCE, various of elite groups brought Yahweh into an increasingly hostile stance against (his) Asherah and other Levantine goddesses, a process that the historian must explain in strictly socio-historical terms. It resulted in various exclusivist, partial and often one-sided views of the deity, not least with regard to gender issues, views which later Judaism, Christianity and Islam were often hard-pressed to compensate and which have profoundly influenced the way “god” is imagined and figured in the Western imaginary until this day. |
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| ISSN: | 2176-0985 |
| Enthält: | Enthalten in: Mandrágora
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.15603/2176-0985/mandragora.v25n1p5-31 |