Xunzis ritualanalyse: En over 2000 år gammel teori om ritualernes praksis
Denne artikel undersøger en oldkinesisk filosofs syn på ritualernes praksis i samspil med moderne sociologiske forståelser af religion. Den ritualteoretiker, jeg her vil beskæftige mig med, er de er n kinesiske forfatter Xunzi eller Xun Kuang (310-230 f. Kr.). I hans afhandling om ritualer (Li Lu...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | Danish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Univ.
[2008]
|
| In: |
Religionsvidenskabeligt tidsskrift
Year: 2008, Volume: 51, Pages: 41-57 |
| Further subjects: | B
Sociologi
B Følelser B Ritual B Sekularitet B Konfucianisme B Morals B Xunzi |
| Online Access: |
Volltext (doi) Volltext (kostenfrei) |
| Summary: | Denne artikel undersøger en oldkinesisk filosofs syn på ritualernes praksis i samspil med moderne sociologiske forståelser af religion. Den ritualteoretiker, jeg her vil beskæftige mig med, er de er n kinesiske forfatter Xunzi eller Xun Kuang (310-230 f. Kr.). I hans afhandling om ritualer (Li Lun) går han videre end blot at beskrive den rituelle akt, og anlægger en mere distanceret indstilling til ritualet og skitserer dermed en sociologisk baseret ritualteori, som har lighedspunkter med klassiske positioner som Durkheim, Radcliff-Brown og Rappaport. Det er i dette lys, at Xunzis ritualteori fortjener at blive taget alvorligt. This article explores an ancient Chinese philosopher in conversation with modern sociological understanding of religion. The theorist of ritual to whom I will devote my attention here is the Chinese author Xun Kuang or Xunzi (310-230 B.C.). In his treatise on ritual (Li Lun) he goes far beyond merely describing ritual performance, engaging in discourses presuming a kind of cognitive distance from its objects. In my discussion of Xunzi I will briefly note a few analogies, such as Durkheim, Radcliff-Brown, Rappaport etc. who seem in some respect to theorize in similar ways and for similar purposes. However the focus of this article is a discussion of Xunzi as a theorist of ritual practice and the distinct ways he shows a ritual theory that grounds itself on a sociological basis. In this light I claim that Xunzi’s theory deserves to be taken seriously. |
|---|---|
| ISSN: | 1904-8181 |
| Contains: | Enthalten in: Religionsvidenskabeligt tidsskrift
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.7146/rt.v0i51.1715 |