George Sand et l’Église de l’avenir. À propos de Spiridion et de quelques autres œuvres
Cet article s’intéresse aux livres de la période « prophétique » de George Sand (fin des années 1830 et début des années 1840) du point de vue de la pensée « ecclésiale » de l’auteure. Un critique contemporain écrivait à propos de Spiridion qu’on y trouvait « la prédication ardente d’une religion no...
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Français |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
[2020]
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| Dans: |
Archives de sciences sociales des religions
Année: 2020, Volume: 190, Pages: 143-161 |
| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Sand, George 1804-1876, Spiridion
/ Sand, George 1804-1876, La comtesse de Rudolstadt
/ Nouvelles religions
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| RelBib Classification: | AD Sociologie des religions AZ Nouveau mouvement religieux KBG France |
| Sujets non-standardisés: | B
Church
B Progress B Joachimism B progrès B Église B avenir B joaquinismo B joachimisme B Heresy B futuro B Future B Hérésie B progreso B Herejía B Iglesia |
| Accès en ligne: |
Accès probablement gratuit Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| Résumé: | Cet article s’intéresse aux livres de la période « prophétique » de George Sand (fin des années 1830 et début des années 1840) du point de vue de la pensée « ecclésiale » de l’auteure. Un critique contemporain écrivait à propos de Spiridion qu’on y trouvait « la prédication ardente d’une religion nouvelle » et Sand parle elle-même à plusieurs reprises de la « religion de l’avenir ». Ses œuvres les plus importantes à cet égard sont La comtesse de Rudolstadt et Spiridion. Le modèle de l’amélioration humaine et sociale était ecclésial et, s’il impliquait le sacrifice de l’Église ancienne, c’était pour en construite une nouvelle, non moins religieuse mais dégagée des faux dogmes et des rites desséchants. L’Histoire avait un sens et menait vers un grand et beau temple au fronton duquel on pouvait lire la devise « Liberté, égalité, fraternité ». This paper focuses on books from the "prophetic" period of George Sand (the late 1830s and early 1840s) from the point of view of the author's "ecclesiastical" thinking. A contemporary critic wrote that Spiridion was "the ardent preaching of a new religion," and Sand herself repeatedly speaks of the "religion of the future." Her most important works in this regard are The Countess of Rudolstadt and Spiridion. The model of human and social improvement was ecclesiastical and, if it implied the end of the ancient Church, it was to construct a new one, no less religious but free from false dogmas and fossilized rites. History had a meaning and led to a large and beautiful temple on whose pediment one could read the motto "Liberté, égalité, fraternité." Este artículo se centra en los libros de época “profética” de George Sand (finales de los años 1830 y principios de los años 1840) desde el punto de vista del pensamiento “eclesial” de la autora. Un crítico contemporáneo escribía a propósito de Spiridion que, allí, se encontraba “la predicación ardiente de una nueva religión” y Sand hablaba, asimismo, en varias ocasiones, de la “religión del futuro”. Sus obras más importantes en este sentido son La comtesse de Rudolstadt y Spiridion. “El modelo del progreso humano y social era eclesial, y si esto implicaba el sacrificio de la Iglesia antigua, era para construir una nueva, no menos religiosa, sino liberada de los falsos dogmas y de los ritos inútiles”. La Historia tenía un sentido y conducía hacia un inmenso y bello templo en cuyo frontispicio podía leerse la divisa “Libertad, igualdad, fraternidad”. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contient: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.50887 |