Affiliation volontaire à l'islam et assignation raciale: Français et Britanniques d'ascendance caribéenne convertis à l'islam face à la « question noire »
Cet article explore les puissances d'agir que déploient les Français et les Britanniques d'ascendance caribéenne convertis à l'islam face à la « question noire ». Il met en lumière l'impact des configurations sociopolitiques nationales, et notamment des dispositifs de gestion de...
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Français |
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| Publié: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
[2019]
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| Dans: |
Archives de sciences sociales des religions
Année: 2019, Volume: 186, Pages: 93-116 |
| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Großbritannien
/ Frankreich
/ Immigré antillais
/ Islam
/ Question de la race
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| RelBib Classification: | BJ Islam KBF Îles britanniques KBG France KBR Amérique Latine |
| Sujets non-standardisés: | B
question noire
B puissance d'agir B conversion à l'islam B racisation |
| Accès en ligne: |
Accès probablement gratuit Volltext (Resolving-System) Volltext (doi) |
| Résumé: | Cet article explore les puissances d'agir que déploient les Français et les Britanniques d'ascendance caribéenne convertis à l'islam face à la « question noire ». Il met en lumière l'impact des configurations sociopolitiques nationales, et notamment des dispositifs de gestion de la multiculturalité et de lutte contre les discriminations sur le vécu des convertis. En diffusant des normes, une certaine manière d'apprécier la pluralité ethnico-culturelle et de lutter légitimement contre le racisme, les répertoires nationaux ont un retentissement sur les subjectivités et les comportements. Il en est de même de l'islam qui, comme la plupart des religions, donne lieu à l'élaboration d'une cosmogonie et promeut une façon particulière d'appréhender la réalité sociale, la pluralité ethnico-culturelle et le racisme. L'enquête comparative permet de mettre en lumière une tendance à la mise à distance de « la question noire » en France tandis qu'au Royaume-Uni, elle fait partie des problématiques que les convertis d'ascendance caribéenne cherchent à résoudre dans le cadre de leur adhésion à l'islam. This article explores the different types of agency that French and British citizens of Caribbean descent who converted to Islam display in their efforts to deal with the “Black question”. It highlights the impact of national socio-political configurations on converts’ lives, by paying specific attention to the politics of multiculturality and anti-discrimination. By shaping norms, by delimiting a certain manner of appreciating ethno-cultural plurality and by defining legitimate ways of fighting against racism, national repertoires impact subjectivities and behaviours. So does Islam, which, as a religion, provides a cosmogony and a particular lens to apprehend social reality, ethno-cultural plurality and racism. The comparative frame adopted in this article sheds light on French converts’ tendency to distance themselves from the “Black question” whereas in the United Kingdom, the “Black question” is precisely one of the issues that converts of Caribbean descent strive to solve through their affiliation to Islam. |
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| ISSN: | 1777-5825 |
| Contient: | Enthalten in: Archives de sciences sociales des religions
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.4000/assr.45666 |