O ón evlogitós Christós o Theós imón: Observations on the Early Christian Interpretation of the Burning Bush Scene
Un aperçu des productions exégétiques, doctrinales, hymnographiques et iconographiques dans la riche histoire de la réception d'Exode 3 au cours du premier millénaire de notre ère conduit à la conclusion que la lecture chrétienne la plus ancienne, la plus répandue et la plus constante de ce tex...
| Auteur principal: | |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Anglais |
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Brepols
[2018]
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| Dans: |
Judaïsme ancien
Année: 2018, Volume: 6, Pages: 37-82 |
| Accès en ligne: |
Volltext (Resolving-System) Volltext (doi) |
| Résumé: | Un aperçu des productions exégétiques, doctrinales, hymnographiques et iconographiques dans la riche histoire de la réception d'Exode 3 au cours du premier millénaire de notre ère conduit à la conclusion que la lecture chrétienne la plus ancienne, la plus répandue et la plus constante de ce texte a été son interprétation comme manifestation du Logos incarnaturum, comme « Christophanie ». Les termes couramment utilisés dans la littérature savante pour rendre compte de cette approche exégétique sont insatisfaisants, car ils ne parviennent pas à saisir la dimension épiphanique du texte, tel qu'il a été lu par de nombreux exégètes chrétiens anciens. Cet article examine aussi - et rejette - la proposition récented'évaluer la relation directe entre le Christ et le ? ?? d'Exode 3,14 comme un exemple de la « Bible réécrite ». |
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| ISSN: | 2507-0339 |
| Contient: | Enthalten in: Judaïsme ancien
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.1484/J.JAAJ.5.116609 |