Les Actes des Apôtres et la "question juive" (Ac 13,46; 18,6; 28,28): analyse, mise en contexte et effet rhétorique, première partie
Le statut des Juifs (οἱ Ἰουδαῖοι), dans le livre des Actes des Apôtres demeure, encore aujourd’hui, une question délicate et débattue. C’est en vain que l’on chercherait un consensus sur cette question au sein de la communauté exégétique. La présente contribution entend examiner les trois points sui...
| Main Author: | |
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| Format: | Electronic/Print Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Peeters
[2015]
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| In: |
Theoforum
Year: 2015, Volume: 46, Issue: 2, Pages: 359-383 |
| RelBib Classification: | BH Judaism CC Christianity and Non-Christian religion; Inter-religious relations HC New Testament |
| Further subjects: | B
Bible. Apostelgeschichte 18,6
B Bible. Apostelgeschichte 13,46 B Bible. Apostelgeschichte 28,28 |
| Online Access: |
Volltext (doi) |
| Summary: | Le statut des Juifs (οἱ Ἰουδαῖοι), dans le livre des Actes des Apôtres demeure, encore aujourd’hui, une question délicate et débattue. C’est en vain que l’on chercherait un consensus sur cette question au sein de la communauté exégétique. La présente contribution entend examiner les trois points suivants. D’abord, relire attentivement les passages des Actes (13,46; 18,6; 28,28) où Paul semble déclarer péremptoirement que c’en est terminé de l’annonce de la Bonne Nouvelle auprès des descendants d’Abraham. Dans un deuxième temps, on étudiera le comportement de Paul tel qu’il se présente concrètement sur le terrain à la suite de chacune de ses trois déclarations. Une surprise de taille attend le lecteur: si l’Apôtre affirme se détourner des Juifs, son action missionnaire, elle, le conduit, de manière constante, à fréquenter les synagogues et à se rendre, souvent en priorité, là où les Juifs se trouvent. Comment articuler ce décalage entre la parole de Paul et son action? La troisième partie de cette contribution proposera l’hypothèse suivante: l’auteur des Actes utiliserait le procédé d’«amplification», bien connu dans l’univers de la rhétorique ancienne. En dernière analyse, le but de Luc était-il vraiment de prononcer la condamnation du peuple de l’Alliance en se détournant d’eux ou n’était-il pas plutôt de mettre en vedette le miracle inouï de l’arrivée des Gentils au sein de la communauté de ceux qui accueillent le salut en Jésus Christ? La longueur de cette contribution rendait impossible sa publication d’un seul tenant. On lira donc ici les résultats de la première partie de cette étude. Les deuxième et troisième parties seront publiées dans les prochains numéros de Theoforum. The status of Jews (οἱ Ἰουδαῖοι) in the Book of Acts remains, even today, a delicate and debated question. One looks in vain for consensus on this question within the exegetical community. This contribution will examine three points. First, we will reread attentively several passages (13:46; 18:6; 28:28) where Paul seems to declare pre-emptively that he was done preaching the gospel among the descendants of Abraham. Secondly, we will examine the concrete behaviour of Paul following each of these three declarations. A great surprise awaits the reader: if the Apostle claims to be turning his attention away from the Jews, his missionary activity leads him constantly to frequent the synagogues and often to prioritize travel to the places where Jews are found. How are we to understand the apparent gap between Paul’s words and actions? Third, we will propose the hypothesis that the author of Acts uses the procedure of 'amplification', well known in the ancient world of rhetoric. In the final analysis, was it really Luke’s aim to condemn the people of the covenant by turning away from them? Or was it rather to highlight the amazing miracle of the arrival of Gentiles within the community of those who welcomed salvation in Jesus Christ? Due to the length of this study, it has been broken down into three successive contributions. The results of the first part appear in the present article. The second and third parts will appear in the subsequent issues of Theoforum. |
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| ISSN: | 1495-7922 |
| Contains: | Enthalten in: Theoforum
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.2143/TF.46.2.3209424 |