Zukunft kommt!: über säkularisierte Heilserwartungen und ihre Enttäuschung
Getreu der Maxime Søren Kierkegaards, dass der Unglücklichste derjenige ist, der entweder in der Vergangenheit (Erinnerung) oder in der Zukunft (Hoffnung) leben muss, ist es höchst an der Zeit, sich auch der zweiten Gestalt des modernen unglücklichen Bewusstseins, die sich als unbedingter Wille zum...
| Auteur principal: | |
|---|---|
| Type de support: | Imprimé Livre |
| Langue: | Allemand |
| Service de livraison Subito: | Commander maintenant. |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
Wien Graz Klagenfurt
Styria
2007
|
| Dans: |
Bibliothek der Unruhe und des Bewahrens (13)
Année: 2007 |
| Collection/Revue: | Bibliothek der Unruhe und des Bewahrens
13 |
| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Futur
/ Philosophie
|
| Sujets non-standardisés: | B
Hope
B EXPECTATION (Philosophy) |
| Accès en ligne: |
Cover (Verlag) Inhaltstext (Verlag) Table des matières Inhaltsverzeichnis (Verlag) |
| Résumé: | Getreu der Maxime Søren Kierkegaards, dass der Unglücklichste derjenige ist, der entweder in der Vergangenheit (Erinnerung) oder in der Zukunft (Hoffnung) leben muss, ist es höchst an der Zeit, sich auch der zweiten Gestalt des modernen unglücklichen Bewusstseins, die sich als unbedingter Wille zum Neuen, zur Zukunftsoffenheit, zur Zukunftsfitness, zu Zukunftsmärkten, zum zukünftigen Wettbewerb, schlicht zur Zukunft und ihrem Kommen maskiert, ein wenig unter die Lupe zu nehmen. Ist vom "kommenden Gott" der Chiliasten, Romantiker und Utopisten in der Spätmoderne nur das "Kommen" übrig geblieben? In seiner luziden Studie widmet sich Konrad Paul Liessmann nicht zuletzt auch den konkreten gesellschaftlichen Auswirkungen dieser fatalen Allgegenwärtigkeit des Zukünftigen: Wie geht es den Menschen, deren Daseinsmodus und soziale Befindlichkeit zentral durch dieses Warten und den Anspruch auf Zukunft bestimmt werden? |
|---|---|
| ISBN: | 3222132127 |