Apostolicidad e identidad religiosa: Los supuestos orígenes apostólicos del cristianismo entre los esclavos orientales
El cristianismo ortodoxo es uno de los componentes esenciales de la identidad nacional rusa. Ya desde sus orígenes se constata el deseo insistente de probar su carácter apostólico. Para ello se recurre a distintos personajes históricos o evangélicos. En la crónica más antigua de la tradición eslava...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Print Article |
| Language: | Spanish |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. Trotta
2014
|
| In: |
Bandue
Year: 2014, Volume: 8, Pages: 127-136 |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Povestʹ vremennykh let, Povestʹ vremennych let
/ Orthodox Church
/ Apostolicity
|
| Summary: | El cristianismo ortodoxo es uno de los componentes esenciales de la identidad nacional rusa. Ya desde sus orígenes se constata el deseo insistente de probar su carácter apostólico. Para ello se recurre a distintos personajes históricos o evangélicos. En la crónica más antigua de la tradición eslava oriental, la "Crónica Primaria o Relato de los años pasados", compilada a principios del siglo XII, se encuentran dos historias legendarias acerca de la fundación de la ciudad de Kiev y de las supuestas raíces cristianas y apostólicas de ka Rus, que se refieren al apóstol Andrés, por un lado, y al apóstol Pablo y a su discípulo Andrónico, por otro. Finalmente, la misma crónica relata el traslado de las reliquias de san Clemente de Roma, tercer papa después de san Pedro, desde Quersón a Kiev, por parte del príncipe Vladimir I inmediatamente después de su bautismo en el año 988. |
|---|---|
| ISSN: | 1888-346X |
| Contains: | Enthalten in: Bandue
|