Gedächtnisorte der Reformation: sakrale Kunst im Norden : (16.-18. Jahrhundert)

Diese beiden reich bebilderten Bände präsentieren konkrete Beispiele von reformatorischer Theologie und Spiritualität in den Bildausstattungen und Inschriftenprogrammen an Kanzeln, Altären, Emporen, Orgelprospekten, Grabmälern, Taufsteinen bis hin zu liturgischen Geräten und Kupferstichausstattungen...

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Bibliographic Details
Main Author: Steiger, Johann Anselm 1967- (Author)
Format: Print Book
Language:German
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Published: Regensburg Schnell + Steiner 2016
In:Year: 2016
Reviews:[Rezension von: Steiger, Johann Anselm, 1967-, Gedächtnisorte der Reformation], in: Luther : Zeitschrift der Luthergesellschaft, ISSN 0340-6210, ZDB-ID 3430-7 2018, Heft 2, Seite 131-132 (2018) (Gummelt, Volker, 1963-)
Zeugen der Reformation und ihrer Nachwirkung in Kunst und Literatur, in: Zeitschrift für lübeckische Geschichte, ISSN 2191-9011, ZDB-ID 2583562-2 Bd. 97 (2017), Seite 95-109 (2017) (Freytag, Hartmut, 1941-)
[Rezension von: Johann Anselm Steiger: Gedächtnisorte der Reformation. Sakrale Kunst im Norden (16.-18. Jahrhundert). Bd. 1-2. Regensburg, 2016] (2018) (Heitmann, Bernhard, 1942 - 2020)
Standardized Subjects / Keyword chains:B Germany / Christian art / Reformation / Historical place
Further subjects:B Church decoration and ornament
B Christian art and symbolism
B Protestant church buildings (Germany, Northern)
B Church Architecture (Poland) History 16th century
B Memorials (Europe, Northern)
B Memorials (Germany, Northern)
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B Protestant church buildings (Europe, Northern)
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B Illustrated book
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520 |a Diese beiden reich bebilderten Bände präsentieren konkrete Beispiele von reformatorischer Theologie und Spiritualität in den Bildausstattungen und Inschriftenprogrammen an Kanzeln, Altären, Emporen, Orgelprospekten, Grabmälern, Taufsteinen bis hin zu liturgischen Geräten und Kupferstichausstattungen von Bibeln, Gesangbüchern und Einblattdrucken. Auf diese Weise entsteht erstmals ein facettenreicher Überblick über praktizierte Bildtheologie im Norden des 16. bis 18. Jahrhunderts. Besonderes Augenmerk gilt der Verankerung der jeweiligen Artefakte in den Traditionslinien der frühneuzeitlichen Gelehrsamkeit, Ikonographie, Bibelauslegung, Predigtpraxis und Frömmigkeitskultur. Der geographische Rahmen umfasst in Deutschland Niedersachsen, Schleswig-Holstein, Mecklenburg-Vorpommern und reicht bis Polen, Lettland, Estland und Dänemark 
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