"Europäische" Religionsgeschichte: religiöse Zugehörigkeit durch Entscheidung - Konsequenzen im interkulturellen Vergleich
Ist Europa ein religiöser Sonderfall? Mit der exkludierenden Form freiwilliger Zugehörigkeit schuf das Christentum in der Abgrenzung gegenüber paganen Traditionen ein negatives Anderes seiner selbst. Damit erfand es eine eigene Form religiöser Pluralität und das Problem der Toleranz. Helmut Zander a...
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| 505 | 8 | 0 | |a Inhalt ; I Festlegungen ; 1 Konzeptionelle Vorentscheidungen ; 1.1 Ist Europa ein Sonderfall der Religionsgeschichte? ; 1.2 Schlüsselbegriffe ; 1.2.1 Europa ; 1.2.2 Religion ; 1.2.3 Entscheidung ; 1.3 Historiographische Positionsbestimmungen |
| 505 | 8 | 0 | |a 1.3.1 Das Programm einer „europäischen Religionsgeschichte" 1.3.2 Komparatistik ; 1.3.3 Kulturkontakte ; 1.3.4 Hegemonie ; 1.3.5 Multifaktorielle Religionsgeschichte |
| 505 | 8 | 0 | |a 1.4 Die historiographische Schlagader : Pfadabhängigkeit und kulturelles Gedächtnis im Rahmen von „Tradition" und „Innovation" 1.5 Konzeption: Thesen - Abwege ; 1.6 Formalia ; 2 Religionsgeschichtliche Stationen ; 2.1 Eurasien |
| 505 | 8 | 0 | |a 2.2 Beziehungsgeschichten: Judentum - Christentum - Buddhismus - Islam 2.3 Religiöse Tiefengrundierung des okzidentalen Christentums seit dem „Mittelalter" ; 2.4 Globalisierung ; II Systemwechsel ; 3 Entscheidung ; 3.1 Zugehörigkeit durch Entscheidung - eine zoroastrische Perspektive |
| 505 | 8 | 0 | |a 3.2 Religiöse Zugehörigkeit in der mediterranen Antike 3.2.1 Die pagane Welt: gentile Strukturen und polytheistische Traditionen ; 3.2.2 Judentum: gentile Zugehörigkeit - die Regel mit Ausnahmen ; 3.2.3 Christentum: exklusive Entscheidung - eine regulative Idee |
| 505 | 8 | 0 | |a 3.2.3a Religiöse Zugehörigkeit zwischen sozialer Bindung und persönlicher Entscheidung |
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| 520 | |a Ist Europa ein religiöser Sonderfall? Mit der exkludierenden Form freiwilliger Zugehörigkeit schuf das Christentum in der Abgrenzung gegenüber paganen Traditionen ein negatives Anderes seiner selbst. Damit erfand es eine eigene Form religiöser Pluralität und das Problem der Toleranz. Helmut Zander analysiert wie dieses Konzept die europäische Religionsgeschichte prägte und im Rahmen des europäischen Imperialismus globale Wirkungen entfaltete | ||
| 520 | |a Is Europe’s religious history an exceptional case? Through its exclusionary form of voluntary membership, Christianity created a negative Other that demarcated it from pagan traditions. In this process, European Christianity invented a unique form of religious pluralism and religious tolerance. Helmut Zander analyzes the ways that this model shaped European religious history and its global impact in the context of European imperialism | ||
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| 787 | 0 | 8 | |i Rezensiert in |a Cyranka, Daniel, 1969 - |t »Europäische« Religionsgeschichte. Religiöse Zugehörigkeit durch Entscheidung – Konsequenzen im interkulturellen Vergleich |d 2018 |w (DE-627)1798008076 |
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