"Was ist Wahrheit anderes als ein Leben für eine Idee?": Kierkegaards Existenzdenken und die Inspiration des Pragmatismus ; gesammelte Aufsätze zur Theologie und Religionsphilosophie
Since the early 20th century internationally renowned scholars have regularly rediscovered the significance of Søren Kierkegaard for the philosophy of religion and theology. However, only recently have they explored the affinity between the North American philosophy of pragmatism and Kierkegaard...
| Collaborateurs: | |
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| Type de support: | Électronique Livre |
| Langue: | Allemand |
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| Publié: |
Berlin [u.a.]
De Gruyter
2011
|
| Dans: | Année: 2011 |
| Sujets / Chaînes de mots-clés standardisés: | B
Kierkegaard, Søren 1813-1855
/ Philosophie des religions
/ Pragmatisme
|
| Sujets non-standardisés: | B
Kierkegaard
Philosophy of Religion
Pragmatism
Existential Philosophy
B Pragmatism B Christianity Philosophy B Kierkegaard, Søren (1813-1855) |
| Accès en ligne: |
Cover (Verlag) Volltext (Verlag) Volltext (Verlag) Volltext (Verlag) Volltext (doi) |
| Édition parallèle: | Non-électronique
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| 500 | |a Includes bibliographical references and index | ||
| 505 | 8 | 0 | |a Inhalt; Vorwort der Herausgeber; A. Das Existenzdenken Kierkegaards; 1. Kierkegaards Spätwerk als dialektische Theologie; 2. Bekenntnis und Handlung - nach Søren Kierkegaard; 3. Die Frage nach dem Glück in Kierkegaards Stadienlehre (Ästhetik, Ethik, Religion); 4. ,In kraft des Absurden'. Die Verborgenheit des Glaubens bei Søren Kierkegaard; 5. Einübung im Christentum: Kritische Anmerkungen zu Kierkegaards Theologie; 6. Kierkegaards Verteidigung der Kontingenz: „Dass etwas Inkommensurables in einem Menschenleben ist"; 7. Die Taten der Liebe: Kierkegaards wirkliche Ethik |
| 505 | 8 | 0 | |t 8. Religious Dialectics and Christology9. Die Inkommensurabilität des Kontingenten. Zwei Reden Kierkegaards: Über Besorgnis und Ewigkeit; 10. „Philosophie und Christentum lassen sich doch niemals vereinen." Kierkegaards theologische Ambivalenzen im Journal AA |r BB; 11. Kierkegaard and Luther: Kierkegaard's One Thesis; 12. Existenz-Mitteilung - nicht unmittelbares Selbstbewusstsein: Kierkegaards Kritik transzendentaler Religionsbegründung; 13. Søren Kierkegaard als Religionsphilosoph der Moderne; 14. Christologische Motive in den Christlichen Reden (dritte und vierte Abteilung) |
| 505 | 8 | 0 | |a 15. "…and moreover, lo, here is a ram." Genesis 22 in Religious-Philosophical Metacriticism: Comments on S. Kierkegaard's FearB. Die Inspiration des Pragmatismus; 1. Glaubenserfahrung und Anthropologie. Röm 7, 14-25 und Luthers These: totum genus humanum carnem esse; 2. Gottes Handeln - Rechtfertigung, Versöhnung und Erlösung; 3. Mythos und Kritik. Theologische Aufklärung in Thomas Manns Josephsroman; 4. Religion, Kontingenz und christlicher Glaube. Zu Niklas Luhmanns Funktion der Religion; 5. Christliche Religion - Zeichen unter Zeichen?; 6. Gotteserfahrung und Existenzkategorie |
| 505 | 8 | 0 | |a 15. Unmittelbares Selbstbewusstsein - semiotische und pragmatistische Überlegungen zu einem (fast) unzugänglichen BegriffAbkürzungen; Nachweise der Erstveröffentlichungen; Namensregister; |
| 505 | 8 | 0 | |a 7. Glaube und Werke. Zur Begründung theologischer Ethik8. Zeichenkonzeptionen in der Religion vom 19. Jahrhundert bis zur Gegenwart; 9. William James: Pragmatism and Religion. Die achte Vorlesung über Pragmatismus von 1906; 10. Instinkt und Symbol. Semiotische Phänomenologie der Religiosität; 11. Evolutionäre Metaphysik als Theorie des menschlichen Selbst. Beiträge zum Begriff religiöser Erfahrung; 12. Trinität: Relationenlogik und Geistesgegenwart; 13. Gottes Poesie oder Anschauung des Unbedingten? Semiotische Religionstheorie bei C. S. Peirce und P. Tillich; 14. Religion und Evolution |
| 520 | |a Since the early 20th century internationally renowned scholars have regularly rediscovered the significance of Søren Kierkegaard for the philosophy of religion and theology. However, only recently have they explored the affinity between the North American philosophy of pragmatism and Kierkegaard's existential thinking.This collection of essays documents a process of adoption and interpretation that over the last thirty years has sought to overcome the traditional way of reading Kierkegaard's works. As the essays reveal, the original pragmatists - especially William James and Charles S. Peirce | ||
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