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|a Muslimische Religiosität im digitalen Wandel
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|a Wiener Beiträge zur Islamforschung
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|a Intro -- Inhaltsverzeichnis -- Abbildungsverzeichnis -- 1 Einführung -- 1.1 Jugendliche, Islam und digitale Medien -- 1.2 Inhaltliche Ausrichtung -- 2 Medien und Religion. Ausgewählte theoretische Perspektiven -- 2.1 Onlife. Die Welt vor Ort -- 2.2 Digitale Religion -- 2.2.1 Herausbildung des Forschungsfelds -- 2.2.2 Zwischen On- und Offline-Praktiken -- 2.2.3 Enabling Third Spaces -- 2.2.4 Polymedia und hypermediale Räume -- 2.2.5 Digitale Medien und hybride Religiosität -- 2.2.6 Hypermediale Religion und Social Distancing -- 2.3 Digitaler Islam -- 2.3.1 Diaspora und virtuelle Umma -- 2.3.2 Cyber Islamic Environments - Umrisse eines Forschungsfelds -- 2.3.3 Mediale Islambilder -- 2.3.4 Cyber Muslims und die Neuverhandlung religiöser Autorität -- 2.4 Social Media und jugendliche Identitätskonstruktionen -- 3 Forschungsdesign und Methoden -- 3.1 Methodischer Zugang -- 3.1.1 Vorüberlegungen -- 3.1.2 Zielsetzung und leitende Fragen -- 3.1.3 Datenerhebung und Sampling-Strategien -- 3.1.4 Forschungsdesign und Auswertungsschritte -- 3.1.5 Induktive Theorieentwicklung -- 3.2 Herausforderungen forschender Praxis -- 4 Medien und religiöse Alltagspraxis - Ergebnisse der Interviews -- 4.1 Mediale Islambilder und grenzmarkierende Religiosität -- 4.1.1 Einleitung -- 4.1.2 Zwei Fallrekonstruktionen -- 4.1.3 Thematische Auswertung -- 4.1.4 Fazit: Grenzmarkierende Religiosität -- 4.2 Mediale Islambilder und dynamisch-reflexive Religiosität -- 4.2.1 Einleitung -- 4.2.2 Zwei Fallrekonstruktionen -- 4.2.3 Thematische Auswertung -- 4.2.4 Fazit: Dynamisch-reflexive Religiosität -- 4.3 Mediale Islambilder und individuell-subjektive Religiosität -- 4.3.1 Einleitung -- 4.3.2 Zwei Fallrekonstruktionen -- 4.3.3 Thematische Auswertung -- 4.3.4 Fazit: Individuell-subjektive Religiosität -- 5 Religiosität im digitalen Wandel -- 5.1 Zusammenschau und Reflexion.
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