Maria e o feminino na Doutrina Daimista
Na mesma direção de um revival das sabedorias e medicinas ancestrais indígenas, experimentamos o resgate de um feminino sagrado e da sua relação com aspectos da natureza. O Santo Daime é a mais antiga e conhecida religião ayahuasqueira, e sua origem se dá quando Mestre Irineu, fundador da doutrina,...
| Auteurs: | ; |
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| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Portugais |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | En cours de chargement...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
UMESP
2023
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| Dans: |
Mandrágora
Année: 2023, Volume: 29, Numéro: 1, Pages: 133-150 |
| Sujets non-standardisés: | B
Maria. Santo Daime. Arquétipos. Feminino
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| Accès en ligne: |
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| Résumé: | Na mesma direção de um revival das sabedorias e medicinas ancestrais indígenas, experimentamos o resgate de um feminino sagrado e da sua relação com aspectos da natureza. O Santo Daime é a mais antiga e conhecida religião ayahuasqueira, e sua origem se dá quando Mestre Irineu, fundador da doutrina, tem um encontro com uma entidade feminina, que seria ao mesmo tempo a "Rainha da Floresta", ou ainda a "Virgem da Conceição". Aqui vemos o sincretismo que é assumido entre uma perspectiva xamânica e católica. No conteúdo doutrinário daimista composto por músicas, Maria é representada no seu aspecto materno e feminino e na relação com os elementos da natureza. |
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| ISSN: | 2176-0985 |
| Contient: | Enthalten in: Mandrágora
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| Persistent identifiers: | DOI: 10.15603/2176-0985/mandragora.v29n1p133-150 |