Le sanctuaire Saint Pantaléon à Buenos Aires. La régulation institutionnelle d'un culte thérapeutique

Le sanctuaire Saint Pantaléon, situé en périphérie de Buenos Aires et consacré à un saint guérisseur, représente un lieu d'observation privilégié de pratiques de dévotion populaires et de la manière dont l'Institution s'efforce de les encadrer et de les canaliser. Ces initiatives s�...

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Bibliographic Details
Main Author: Laigneau, Christine (Author)
Format: Electronic Article
Language:French
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Fernleihe:Fernleihe für die Fachinformationsdienste
Published: Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales 2005
In: Archives de sciences sociales des religions
Year: 2005, Volume: 130, Pages: 37-53
Further subjects:B dévotion populaire
B guérison miraculeuse
B sanctuaire
B Argentine
Online Access: Presumably Free Access
Volltext (lizenzpflichtig)
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Parallel Edition:Electronic

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520 |a Le sanctuaire Saint Pantaléon, situé en périphérie de Buenos Aires et consacré à un saint guérisseur, représente un lieu d'observation privilégié de pratiques de dévotion populaires et de la manière dont l'Institution s'efforce de les encadrer et de les canaliser. Ces initiatives s'inscrivent dans le cadre de la « pastorale des sanctuaires », dont l'objectif affiché est de fidéliser les dévots. Si l'on peut parler de « modernité » à propos des phénomènes observés, ce n'est pas parce que les discours des dévots témoignent d'une certaine autonomie relativement à l'autorité, mais parce que le clergé prend acte d'une demande de la modernité religieuse : la demande de guérison. Dans ce cas précis, le clergé met à profit le culte rendu à saint Pantaléon pour mettre en place des rituels qui ont un sens thérapeutique.Le sanctuaire Saint Pantaléon, situé en périphérie de Buenos Aires et consacré à un saint guérisseur, représente un lieu d'observation privilégié de pratiques de dévotion populaires et de la manière dont l'Institution s'efforce de les encadrer et de les canaliser. Ces initiatives s'inscrivent dans le cadre de la « pastorale des sanctuaires », dont l'objectif affiché est de fidéliser les dévots. Si l'on peut parler de « modernité » à propos des phénomènes observés, ce n'est pas parce que les discours des dévots témoignent d'une certaine autonomie relativement à l'autorité, mais parce que le clergé prend acte d'une demande de la modernité religieuse : la demande de guérison. Dans ce cas précis, le clergé met à profit le culte rendu à saint Pantaléon pour mettre en place des rituels qui ont un sens thérapeutique. 
520 |a The Saint Pantaleon sanctuary, dedicated to a healer saint and located in Buenos Aires, is an appropriate place to observe practices of popular devotion and the way the Institution attempts at controlling those practices. As part of the "pastoral of sanctuaries", this control explicitly aims at turning the worshippers of Saint Pantaleon into regular believers. One can consider the observed phenomena as "modern". It is not due to what the worshippers say about their own practices, which reveals some kind of autonomy toward the authorities. What really makes the modernity of this phenomena is the answer of the clergy to the modern demand of the worshippers, being healed. In this particular case, the clergy takes advantage of the worship to offer mere therapeutic rituals. 
520 |a El santuario de San Pantaleón, situado en la periferie de Buenos Aires, es un lugar idóneo para la observación de prácticas de devoción populares. Es también de notar la manera como la Institución, dentro del marco de la "pastoral de los santuarios" cuyo objetivo declarado es tranformar los devotos en fieles, se esfuerza en controlar y encauzar esas prácticas. Los fenómenos observados pueden calficarse de "modernos". No por la autonomía con respecto a la autoridad que los discursos de los devotos demuestran, sino porque el clero toma en cuenta una demanda de la modernidad religiosa : la demanda de curación. En este caso, el clero saca provecho del culto rendido a San Pantaleón para proponer rituales que adquieren un sentido terapeútico. 
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