La Tijâniyya lyonnaise. Une voie dans son temps
Cet article rend compte d’un travail d’histoire religieuse (maîtrise et DEA) sur une confrérie tijanie de la banlieue lyonnaise. Une première ambition fut de comprendre les influences de l’environnement social et religieux contemporain sur le fonctionnement et la spiritualité développée par une stru...
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|---|---|
| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2007
|
| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2007, Volume: 140, Pages: 69-89 |
| Further subjects: | B
Soufisme
B Suburbs B Confrérie B Brotherhood B Islam in France B Sufism B islam de France B banlieue |
| Online Access: |
Presumably Free Access Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Parallel Edition: | Electronic
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| 520 | |a Cet article rend compte d’un travail d’histoire religieuse (maîtrise et DEA) sur une confrérie tijanie de la banlieue lyonnaise. Une première ambition fut de comprendre les influences de l’environnement social et religieux contemporain sur le fonctionnement et la spiritualité développée par une structure traditionnelle de l’islam, d’en remarquer des processus d’acculturation ou de syncrétisme. Les habitus, les discours, les représentations furent confrontés aux mesures politiques, aux discours des autres courants de l’islam contemporain, mais aussi au parcours spirituel et social ancien du cheikh et des disciples. L’autre objectif fut, en parallèle, d’analyser la zawiya comme globalisante, développant sens et identité pour chacun des disciples, et donc prisme de compréhension du monde contemporain. En effet, le soufisme confrérique propage une spiritualité reliant l’individu à l’univers en définissant une cosmogonie à la fois fondée sur l’essence de l’homme et son lien avec Dieu et surtout une hiérarchie cosmique poussée intégrant les différents maîtres de la voie. Ces deux angles d’approches ont permis d’étudier et de comprendre la confrérie lyonnaise en elle-même, ses dynamiques propres, mais aussi de formuler son identité dans les rencontres ou les confrontations multiples que connaît l’islam transplanté.Cet article rend compte d’un travail d’histoire religieuse (maîtrise et DEA) sur une confrérie tijanie de la banlieue lyonnaise. Une première ambition fut de comprendre les influences de l’environnement social et religieux contemporain sur le fonctionnement et la spiritualité développée par une structure traditionnelle de l’islam, d’en remarquer des processus d’acculturation ou de syncrétisme. Les habitus, les discours, les représentations furent confrontés aux mesures politiques, aux discours des autres courants de l’islam contemporain, mais aussi au parcours spirituel et social ancien du cheikh et des disciples. L’autre objectif fut, en parallèle, d’analyser la zawiya comme globalisante, développant sens et identité pour chacun des disciples, et donc prisme de compréhension du monde contemporain. En effet, le soufisme confrérique propage une spiritualité reliant l’individu à l’univers en définissant une cosmogonie à la fois fondée sur l’essence de l’homme et son lien avec Dieu et surtout une hiérarchie cosmique poussée intégrant les différents maîtres de la voie. Ces deux angles d’approches ont permis d’étudier et de comprendre la confrérie lyonnaise en elle-même, ses dynamiques propres, mais aussi de formuler son identité dans les rencontres ou les confrontations multiples que connaît l’islam transplanté. | ||
| 520 | |a This dissertation represents a two-year study of religious history on the Tijaniya Sufi Muslim brotherhood in the suburbs of Lyon. The most important purpose was to understand the influence of the social environment and contemporary religion on the spiritual development through traditional Islam but affected by assimilation and fusion of various doctrines. Their mode of living, discussions, and their actions were not only confronted by political thinking derived from modern Islam, but also from an ancient spiritual and social system of Shaykh and his disciples. The other objective was at the same time to analyse zawiya concepts as an all embracing religion developing a sense of identity for each disciple, and a way of understanding the modern world. In fact the Sufism brotherhood expresses a spirituality linking the individual to the universe and its creation, partly founded on the existence of man and his relationship with God. But above all, it defines an advanced cosmic hierarchy integrating the most important religious thinking. Both of the aspects of this investigation have enabled the Lyon brotherhood to be better understood. Its principles, its identity and its dynamism helps to formulate their individuality, verify their existence and makes them aware of whom they really are in their relocated Islamic world. | ||
| 520 | |a Este artículo da cuenta de un trabajo de historia religiosa (tesinas de licenciatura y de DEA) sobre una cofradía tijanie de la periferia de Lyon. Un primer objetivo fue comprender las influencias del ambiente social y religioso contemporáneo sobre el funcionamiento de la espiritualidad desarrollada por una estructura tradicional del Islam, y destacar procesos de aculturación o de sincretismo. Los habitus, los discursos, las representaciones fueron confrontadas a las medidas políticas, a los discursos de las otras corrientes del Islam contemporáneo, pero también a los viejos recorridos espiritual y social del sheik y sus discípulos. El otro objetivo fue, en paralelo, analizar la zawiya como globalizante, desarrollando sentido e identidad para cada uno de los discípulos, y por lo tanto prisma de comprensión del mundo contemporáneo. En efecto, el sufismo de las cofradías propaga una espiritualidad que une el individuo al universo definiendo una cosmogonía a la vez fundada en la esencia del hombre y en su lazo con Dios y sobre todo una jerarquía cósmica avanzada que integra a los diferentes maestros de este camino. Estos dos ángulos de abordaje han permitido estudiar y comprender a la cofradía lionesa en su particularidad, con sus dinámicas propias, pero también formular su identidad en los encuentros o las confrontaciones múltiples del Islam transplantado. | ||
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| 773 | 0 | 8 | |i Enthalten in |t Archives de sciences sociales des religions |d Paris : Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, 1973 |g 140(2007), Seite 69-89 |h Online-Ressource |w (DE-627)38503024X |w (DE-600)2141909-7 |w (DE-576)281246386 |x 1777-5825 |7 nnns |
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