Renouveau monastique et historiographie chrétienne en Syrie
Depuis le début des années quatre-vingt, on assiste en Syrie à un renouveau du monachisme chrétien. Différentes Églises s’emploient à faire renaître ce qu’elles définissent comme la grande tradition chrétienne orientale. La fondation d’immenses bâtisses monastiques entreprise par ces autorités ecclé...
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| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2010
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| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2010, Volume: 151, Pages: 129-147 |
| Further subjects: | B
cristianismo oriental
B Syrie B Monastères B Territory B Monasteries B christianisme oriental B Territorio B Syria B Historiographie B Historiography B Historiografia B oriental Christianity B monasterios B territoire |
| Online Access: |
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| 520 | |a Depuis le début des années quatre-vingt, on assiste en Syrie à un renouveau du monachisme chrétien. Différentes Églises s’emploient à faire renaître ce qu’elles définissent comme la grande tradition chrétienne orientale. La fondation d’immenses bâtisses monastiques entreprise par ces autorités ecclésiastiques traduit une volonté de création de leurs propres empreintes historiques dans le pays. Cette quête d’histoire chrétienne au cœur du territoire syrien s’inscrit dans une historiographie nationale complexe dans laquelle les notions de territorialité et de «syrianité» sont fortement mobilisées. À partir de l’étude de cette historiographie particulière, cet article se propose de montrer que le renouveau monastique relève d’une double stratégie: l’inscription sociale des chrétiens dans le territoire national et leur engagement politique dans la société syrienne.Depuis le début des années quatre-vingt, on assiste en Syrie à un renouveau du monachisme chrétien. Différentes Églises s’emploient à faire renaître ce qu’elles définissent comme la grande tradition chrétienne orientale. La fondation d’immenses bâtisses monastiques entreprise par ces autorités ecclésiastiques traduit une volonté de création de leurs propres empreintes historiques dans le pays. Cette quête d’histoire chrétienne au cœur du territoire syrien s’inscrit dans une historiographie nationale complexe dans laquelle les notions de territorialité et de «syrianité» sont fortement mobilisées. À partir de l’étude de cette historiographie particulière, cet article se propose de montrer que le renouveau monastique relève d’une double stratégie: l’inscription sociale des chrétiens dans le territoire national et leur engagement politique dans la société syrienne. | ||
| 520 | |a Since the beginning of the 1980s, there was an important revival of Christian monasticism in Syria. Different denominational Churches are devoting themselves to the rebirth of what they call the main oriental Christian tradition. The foundation of huge monastic buildings by these ecclesiastical authorities expresses their will for creating their own historical marks in the country. This quest for Christian history in the heart of the Syrian territory lies within the scope of a complex national historiography in which the notions of territoriality and "Syrianity" are strongly summoned up. Thus, considering this particular historiography, this article aims at demonstrating that the strategies of the monastic revival are twofold: the social inscription of the Christians in the national land as well as their political involvment in Syrian society. | ||
| 520 | |a Desde el principio de los años ochenta, se observa en Siria un renacimiento del monaquismo cristiano. Distintas iglesias se dedican efectivamente a hacer renacer lo que definen como la gran tradición cristiana oriental. La fundación de imponentes edificios monásticos emprendida por esta autoridades eclesiásticas traduce una voluntad de creación de sus propias huellas históricas en el país. Esta búsqueda de historia cristiana en el corazón del territorio sirio se inserta en una historiografía nacional compleja que moviliza fuertemente las nociones de territorialidad y de "sirianidad". À partir del estudio de esta historiografía singular, este articulo pretende mostrar como el renacimiento monástico remite a una estrategia doble: la inscripción social de los cristianos en el territorio nacional y su inscripción política en la sociedad siria. | ||
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