Construction de mosquées en Albanie, 1920-1939
Plusieurs mosquées relativement importantes ont été construites dans l’Albanie de l’entre-deux-guerres. À travers différents cas, cet article analyse les enjeux de ces constructions réalisées dans un contexte de crise économique et de volonté de «rationaliser» le réseau des lieux de culte islamiques...
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| Format: | Electronic Article |
| Language: | French |
| Check availability: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | Drawer...
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| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Published: |
Ed. de l'Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales
2010
|
| In: |
Archives de sciences sociales des religions
Year: 2010, Volume: 151, Pages: 91-105 |
| Further subjects: | B
Mosques
B mosquées B Albanie B Laïcité B Islam B Europe B Laicidad B mezquitas B Secularism B Albania B Nation (university) |
| Online Access: |
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| 520 | |a Plusieurs mosquées relativement importantes ont été construites dans l’Albanie de l’entre-deux-guerres. À travers différents cas, cet article analyse les enjeux de ces constructions réalisées dans un contexte de crise économique et de volonté de «rationaliser» le réseau des lieux de culte islamiques dans le pays: volonté de construire la légitimité de l’existence de l’État albanais en Europe à travers l’affirmation d’un islam réformé et moderne; rehausser le prestige de l’islam aux yeux de la population chrétienne, non sans un certain esprit de compétition; affirmer la souveraineté albanaise à la frontière grecque; construire le prestige du roi Zog et de sa famille auprès des musulmans du pays; construire une communauté musulmane au niveau supra-local et bâtir la légitimité des nouvelles institutions islamiques nationales.Plusieurs mosquées relativement importantes ont été construites dans l’Albanie de l’entre-deux-guerres. À travers différents cas, cet article analyse les enjeux de ces constructions réalisées dans un contexte de crise économique et de volonté de «rationaliser» le réseau des lieux de culte islamiques dans le pays: volonté de construire la légitimité de l’existence de l’État albanais en Europe à travers l’affirmation d’un islam réformé et moderne; rehausser le prestige de l’islam aux yeux de la population chrétienne, non sans un certain esprit de compétition; affirmer la souveraineté albanaise à la frontière grecque; construire le prestige du roi Zog et de sa famille auprès des musulmans du pays; construire une communauté musulmane au niveau supra-local et bâtir la légitimité des nouvelles institutions islamiques nationales. | ||
| 520 | |a Several relatively large mosques were built in Albania between the two world wars. Through various cases, this article analyzes the challenges of these constructions made in a context of economic crisis and desire to "rationalize" the network of Islamic places of worship in the country: desire to build the legitimacy of the existence of the Albanian state in Europe through the affirmation of an reformed and modern Islam; wish to enhance the prestige of Islam in the eyes of the Christian population, not without a certain competitive spirit; necessity to affirm the sovereignty of Albania to the Greek border; attempt to build the prestige of King Zog and his family among the Muslims of the country; wish to build a Muslim community at the supra-local level and to enhance the legitimacy of the new national Islamic institutions. | ||
| 520 | |a Numerosas mezquitas relativamente importantes han sido construidas en la Albania de entre guerras. A través de diferentes casos, este artículo analiza lo que está en juego en estas construcciones hechas en un contexto de crisis económica y de la voluntad de "racionalizar" la red de los lugares de culto islámicos en el país: voluntad de construir la legitimidad de la existencia del Estado albanés en Europa a través de la afirmación de un Islam reformado y moderno, realzar el prestigio del Islam a los ojos de la población cristiana, no sin un cierto espíritu de competencia, afirmar la soberanía albanesa en la frontera griega, construir el prestigio del Rey Zog y de su familia ante los musulmanes del país, construir una comunidad musulmana a nivel supra-local y cimentar la legitimidad de las nuevas instituciones islámicas nacionales. | ||
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