Social doctrine of Russian Orthodoxy: will it be two steps back?
The fall of the socialist system in the early 90's of the twentieth century. led to the return of the Orthodox Churches of Europe to the active social and political life of the post-Soviet countries. Therefore, the adoption in August 2000 by the Jubilee Bishops' Council of the Russian Orth...
| Autres titres: | чи буде два кроки назад? |
|---|---|
| Auteur principal: | |
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Ukrainien |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | En cours de chargement...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2002
|
| Dans: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Année: 2002, Numéro: 23, Pages: 14-24 |
| Accès en ligne: |
Accès probablement gratuit Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Résumé: | The fall of the socialist system in the early 90's of the twentieth century. led to the return of the Orthodox Churches of Europe to the active social and political life of the post-Soviet countries. Therefore, the adoption in August 2000 by the Jubilee Bishops' Council of the Russian Orthodox Church of the social doctrine became a necessary stage in the development of Russian Orthodoxy, and at the same time marked the beginning of a new time of not only this Church, but the whole Ecumenical Orthodoxy. However, this serious doctrine did not cause any serious attention, except for one or two colloquiums organized by the UOC of the Moscow Patriarchate. The wave of theological and non-fiction works on the hot topics raised in the Doctrine also did not happen to the experts. Падіння соціалістичної системи на початку 90-х років ХХ ст. призвело до повернення Православних церков Європи в активне громадське і політичне життя пострадянських країн. Тому прийняття у серпні 2000 р. Ювілейним Архієрейським Собором Руської Православної церкви соціальної доктрини стало необхідним етапом розвитку Російського православ‟я і водночас поклало початок новому відліку часу не лише цієї Церкви, але й всього Вселенського православ‟я. Однак скільки-небудь серйозної уваги, за винятком одного-двох колоквіумів, організованих УПЦ Московського патріархату, ця доктрина в Україні не викликала. Не сталося й очікуваної експертами хвилі богословських і публіцистичних творів на підняті у Доктрині «гарячі» теми. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contient: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2002.23.1352 |