"Emerging Theology" for "emerging Church"
I cordially congratulate the book of Roman Solovy, a colleague of religious scholars and like-minded people on theological workshop. The author comprehends the mutual influence of culture and the Church on the break of modern-postmodern-post-postmodern. Unfortunately, the last move fell out of the a...
| Autres titres: | "Виникаюча теологія" для "виникаючої Церкви" |
|---|---|
| Auteur principal: | |
| Type de support: | Électronique Article |
| Langue: | Anglais |
| Vérifier la disponibilité: | HBZ Gateway |
| Journals Online & Print: | En cours de chargement...
|
| Fernleihe: | Fernleihe für die Fachinformationsdienste |
| Publié: |
HO "Ukrai͏̈ns'ka Asociacija relihijeznavciv"
2015
|
| Dans: |
Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
Année: 2015, Numéro: 74/75, Pages: 262-263 |
| Accès en ligne: |
Accès probablement gratuit Volltext (lizenzpflichtig) Volltext (lizenzpflichtig) |
| Résumé: | I cordially congratulate the book of Roman Solovy, a colleague of religious scholars and like-minded people on theological workshop. The author comprehends the mutual influence of culture and the Church on the break of modern-postmodern-post-postmodern. Unfortunately, the last move fell out of the attention of the author, leaving a sense of incompleteness, not-really-topicality. If the researcher is only going to analyze what the theologians of the "emerging Church" are thinking about "the transition from the modern to the postmodern era," he is going to look for yesterday. After-Postmodernism does not appear in the text, nor as a constant concept, nor as a premonition. However, from the subsequent text, it becomes clear why and in what sense the author regards postmodern as a stage of modernism, that is, the continuation of the past, rather than a bridge to the future. Я сердечно вітаю книгу Романа Соловія, колегу-релігієзнавця і однодумця по богословському цеху. Автор осмислює взаємні впливи культури і Церкви на зламі модерну-постмодерну-постпостмодерну. На жаль, останній перехід випав з уваги автора, залишивши відчуття незавершеності, не-зовсім-актуальності. Якщо дослідник тільки збирається аналізувати те, що теологи «виникаючої Церкви» думають про «перехід від модерну до постмодерністської епохи», то він збирається шукати учорашній день. After-Postmodernism в тексті не фігурує, ані як вже сталий концепт, ані як передчуття. Проте, з подальшого тексту, стає зрозумілим, чому і в якому сенсі автор розглядає постмодерн як стадію модерну, тобто продовження минулого, а не міст у майбутнє. |
|---|---|
| ISSN: | 2617-9792 |
| Contient: | Enthalten in: Ukrai͏̈ns'ke relihijeznavstvo
|
| Persistent identifiers: | DOI: 10.32420/2015.74-75.582 |