Moines, saints et hérétiques dans l'Éthiopie médiévale: les disciples d'Ēwosṭātēwos et l'invention d'un mouvement monastique hétérodoxe (XIVe-milieu du XVe siècle)
Au début du XIVe siècle, au nord du royaume chrétien d’Éthiopie, le moine Ēwosṭātēwos fut à l’origine d’un mouvement monastique dissident, fondé sur la stricte observance des deux sabbats, samedi et dimanche. Une telle doctrine était jugée hérétique par le souverain et le métropolite égyptien, qui d...
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Print Book |
| Language: | French |
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| Published: |
Rome
École française de Rome
2023
|
| In: |
Bibliothèque des Ecoles Françaises d'Athènes et de Rome (fascicule 407e)
Year: 2023 |
| Series/Journal: | Bibliothèque des écoles françaises d'Athènes et de Rome
fascicule 407e |
| Standardized Subjects / Keyword chains: | B
Ethiopia
/ Ewosṭātēwos, von Dabra Ṣarābi 1273-1352
/ Religious movement
/ Äthiopische Kirche
/ Monk
/ History 1300-1450
|
| Further subjects: | B
Hagiographie chrétienne - Éthiopie - Moyen âge
B Controverses religieuses - Éthiopie - Moyen âge B Histoire religieuse - Éthiopie - Moyen âge B Ordres monastiques et religieux - Éthiopie - Moyen âge B Thesis |
| Online Access: |
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MARC
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| 500 | |a Bibliographie p. [443]-470. Notes bibliogr. Index | ||
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| 520 | |a Au début du XIVe siècle, au nord du royaume chrétien d’Éthiopie, le moine Ēwosṭātēwos fut à l’origine d’un mouvement monastique dissident, fondé sur la stricte observance des deux sabbats, samedi et dimanche. Une telle doctrine était jugée hérétique par le souverain et le métropolite égyptien, qui dirigeait l’Église éthiopienne. Les disciples d’Ēwosṭātēwos, les eustathéens, furent mis alors au ban de la société chrétienne. Malgré les violentes persécutions, les moines établirent de puissantes communautés dès la moitié du XIVe siècle, contribuant à la large diffusion de leurs idées et au culte de leurs saints fondateurs. Comment expliquer la trajectoire étonnante du mouvement fondé par Ēwosṭātēwos ? Cet ouvrage cherche à la fois à comprendre l’expansion paradoxale des premières communautés eustathéennes et les significations de l’hétérodoxie dans la société éthiopienne médiévale. Grâce à l’analyse des récits hagiographiques et des archives croisée à des enquêtes de terrain, cette étude montre que les eustathéens ont su mobiliser de multiples stratégies pour implanter durablement leurs communautés et mettre en scène leur histoire et leur mémoire | ||
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